鵝毛，形容價值不高之物。「千里鵝毛」指從千里之外贈送輕微的禮物。比喻禮物雖輕但情意深重。 ※ 語或本宋．歐陽修〈梅聖俞寄銀杏〉詩。
相傳三國蜀漢諸葛亮常手執羽扇，指揮作戰。後戲劇上的軍師也如是妝扮。故比喻出謀用策，運籌帷幄。如：「他的部屬個個都是搖鵝毛扇的，我們怎麼贏得了？」
水枯竭，鵝飛離。比喻恩情斷絕，一無所有。元．關漢卿《望江亭》第二折：「你休等的我恩斷意絕，眉南面北，恁時節水盡鵝飛。」元．尚仲賢《柳毅傳書．楔子》：「我則為空負了雨雲期，卻離了滄波會，這一場抵多少水盡鵝飛。」也作「水淨鵝飛」。
幫助他人，利益公眾。明．沈受先《三元記》第三齣：「一點仁心天地知，濟人利物孰能如。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「吾意欲往震旦地方打一轉輪迴，遊戲他七八十年，做些濟人利物的事。」
「萬象更新」，典源作「 萬象新 」。大自然界的事物或景象都改變得煥然一新。語本唐．薛能〈新雪八韻〉詩。
宇宙間的各種現象森然羅列在眼前。《群音類選．清腔類．卷八．浪淘沙．我有屋三間曲》：「萬象森羅為斗栱，瓦是青天。」也作「森羅萬象」。
許多瞎子摸象，摸到象腿的說象一根柱子，摸到象身子的說象一堵牆，摸到象尾的說象一條蛇，互相爭論不休。比喻看問題以偏概全。
閉着眼睛摸象。比喻盲目行事。
忘記物象而悟得旨趣。南朝齊．劉虯〈無量義經序〉：「微文接麤，漸說或允；忘象得意，頓義為長。」
象，外表。得意忘象指不拘泥於表象而得其深意。唐．梁肅〈止觀統例議〉：「非夫聰明深達，得意忘象，其孰能知乎？」
能空手拉住大象、拖動犀牛。形容勇力過人。《孤本元明雜劇．大戰邳彤．第一折》：「憑著我拽象拖犀膽氣雄，更那堪武藝精，怕甚麼奸賊鉅鹿狠邳彤。」《孤本元明雜劇．活拏蕭天佑．第二折》：「我可拽象拖犀。端的是英勇難學。」
宇宙間的各種現象繁多而整齊的排列在眼前。《五燈會元．卷一九．白雲守端禪師法嗣》：「乾坤大地，日月星辰，森羅萬象。」也作「萬象森羅」。
佛經故事中，以盲者各自所摸大象身體的不同部位來形容象，比喻以偏概全，未能洞明真相。典出《大般涅槃經》卷三○。 △ 「 眾盲模象 」
義參「 盲人摸象 」。見「 盲人摸象 」條。
幾個盲人摸大象的身軀，每個人都認為自己所摸到的部分是大象的整個形象。典出佛經，如《長阿含經》第十九獸鳥品、《大般涅槃經》第三十二、《義足經》卷下等。比喻觀察判斷事物以偏概全。如：「對事情的判斷不宜太過主觀，否則往往會瞎子摸象，自以為是。」
以：用法等同“於”。超脫於物象以外。指詩文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
超越物象之外。指詩文的意境雄渾超脫。唐．司空圖《詩品．雄渾》：「超以象外，得其環中，持之非強，來之無窮。」
危險的狀況頻頻出現。如：「特技演員表演蒙眼高空走鋼索，險象環生，令人捏一把冷汗。」
前代遺留下來的風俗和法式。
香象，帶有香味的大象。香象過河，能直到河底。語本《優婆塞戒經》卷一：「如恆河水，三獸俱渡一，兔、馬、香象。兔不至底，浮水而過；馬或至底，或不至底；象則盡底。」比喻悟道精深。後也用以稱讚詩文寫得精闢、透澈。宋．嚴羽《滄浪詩話．詩評》：「李杜數公，如金鳷擘海，香象渡河，下視郊島輩，直蟲吟草間耳。」也作「渡河香象」、「香象絕流」。