鵝毛,形容價值不高之物。「千里鵝毛」指從千里之外贈送輕微的禮物。比喻禮物雖輕但情意深重。 ※ 語或本宋.歐陽修〈梅聖俞寄銀杏〉詩。
相傳三國蜀漢諸葛亮常手執羽扇,指揮作戰。後戲劇上的軍師也如是妝扮。故比喻出謀用策,運籌帷幄。如:「他的部屬個個都是搖鵝毛扇的,我們怎麼贏得了?」
水枯竭,鵝飛離。比喻恩情斷絕,一無所有。元.關漢卿《望江亭》第二折:「你休等的我恩斷意絕,眉南面北,恁時節水盡鵝飛。」元.尚仲賢《柳毅傳書.楔子》:「我則為空負了雨雲期,卻離了滄波會,這一場抵多少水盡鵝飛。」也作「水淨鵝飛」。
幫助他人,利益公眾。明.沈受先《三元記》第三齣:「一點仁心天地知,濟人利物孰能如。」《初刻拍案驚奇》卷二八:「吾意欲往震旦地方打一轉輪迴,遊戲他七八十年,做些濟人利物的事。」
「萬象更新」,典源作「 萬象新 」。大自然界的事物或景象都改變得煥然一新。語本唐.薛能〈新雪八韻〉詩。
宇宙間的各種現象森然羅列在眼前。《群音類選.清腔類.卷八.浪淘沙.我有屋三間曲》:「萬象森羅為斗栱,瓦是青天。」也作「森羅萬象」。
許多瞎子摸象,摸到象腿的說象一根柱子,摸到象身子的說象一堵牆,摸到象尾的說象一條蛇,互相爭論不休。比喻看問題以偏概全。
閉着眼睛摸象。比喻盲目行事。
忘記物象而悟得旨趣。南朝齊.劉虯〈無量義經序〉:「微文接麤,漸說或允;忘象得意,頓義為長。」
象,外表。得意忘象指不拘泥於表象而得其深意。唐.梁肅〈止觀統例議〉:「非夫聰明深達,得意忘象,其孰能知乎?」
能空手拉住大象、拖動犀牛。形容勇力過人。《孤本元明雜劇.大戰邳彤.第一折》:「憑著我拽象拖犀膽氣雄,更那堪武藝精,怕甚麼奸賊鉅鹿狠邳彤。」《孤本元明雜劇.活拏蕭天佑.第二折》:「我可拽象拖犀。端的是英勇難學。」
宇宙間的各種現象繁多而整齊的排列在眼前。《五燈會元.卷一九.白雲守端禪師法嗣》:「乾坤大地,日月星辰,森羅萬象。」也作「萬象森羅」。
佛經故事中,以盲者各自所摸大象身體的不同部位來形容象,比喻以偏概全,未能洞明真相。典出《大般涅槃經》卷三○。 △ 「 眾盲模象 」
義參「 盲人摸象 」。見「 盲人摸象 」條。
幾個盲人摸大象的身軀,每個人都認為自己所摸到的部分是大象的整個形象。典出佛經,如《長阿含經》第十九獸鳥品、《大般涅槃經》第三十二、《義足經》卷下等。比喻觀察判斷事物以偏概全。如:「對事情的判斷不宜太過主觀,否則往往會瞎子摸象,自以為是。」
以:用法等同“於”。超脫於物象以外。指詩文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外,脫離現實的空想。
超越物象之外。指詩文的意境雄渾超脫。唐.司空圖《詩品.雄渾》:「超以象外,得其環中,持之非強,來之無窮。」
危險的狀況頻頻出現。如:「特技演員表演蒙眼高空走鋼索,險象環生,令人捏一把冷汗。」
前代遺留下來的風俗和法式。
香象,帶有香味的大象。香象過河,能直到河底。語本《優婆塞戒經》卷一:「如恆河水,三獸俱渡一,兔、馬、香象。兔不至底,浮水而過;馬或至底,或不至底;象則盡底。」比喻悟道精深。後也用以稱讚詩文寫得精闢、透澈。宋.嚴羽《滄浪詩話.詩評》:「李杜數公,如金鳷擘海,香象渡河,下視郊島輩,直蟲吟草間耳。」也作「渡河香象」、「香象絕流」。