八公山：在安徽淮西市西。將八公山上的草木，都當作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。
將八公山的草木視爲敵人。形容心情極爲緊張和恐懼
麻痺，沒有知覺。語本《黃帝內經素問．卷一二．痺論》。後用「麻木不仁」比喻對事物漠不關心或反應遲鈍。
象草木一樣死去，世人並不知道。借喻人一生毫無建樹。
比喻聲威顯赫，威名遠播。語本《新唐書．卷一七○．張萬福傳》：「朕謂江淮草木亦知爾威名。若從所改，恐賊不曉是卿也。」
榮枯：繁茂和枯萎。草木的茂盛和乾枯
木作的人，石造的心。比喻意志堅定，任何外在事物皆不足以動其心。語出《晉書．卷九四．隱逸列傳．夏統》。後亦用「木人石心」形容人冷酷無情。
木：梁木。山：指泰山。頹：倒下。梁木折壞，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
木，呆、笨。木頭木腦形容呆板、遲鈍。猶言呆頭呆腦。如：「你平時蠻精靈的，為什麼換在女孩子面前就變得木頭木腦的。」
即仙人東王公和西王母。後用於祝壽，比喻慶壽之主人夫婦。
木材已經做成船隻。比喻已成事實，無法改變。 ※ 語或出《野叟曝言》第九回。 △ 「 生米煮成熟飯 」
指鳥棲樹上，至樹幹枯也不離去。比喻行事堅定不移。
義參「 槁木死灰 」。見「 槁木死灰 」條。
形容人冷酷無情，鐵石心腸。宋．張邦基《墨莊漫錄》卷五：「而君介然不蒙盼顧，亦木心石腹之人也。」
木強：性格質直剛強；少文：禮節少。形容爲人質樸倔強，不講文采和禮教
語本《左傳．昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有謀主也。」比喻凡事皆有根本，引申為推本溯源。《鏡花緣》第十六回：「今黑齒國又是君子國教化所感，以木本水源而論，究竟我們天朝要算萬邦根本了。」
徙：遷移；信：信用。指說到做到，言而有信
寒木，指松柏等耐寒的樹木。春華，即春花。寒木春華指寒木不凋、春花吐豔。比喻各有所長。語本北齊．顏之推《顏氏家訓．文章》：「齊世有辛毗者，清幹之士，官至行臺尚書。嗤鄙文學，嘲劉逖云：『君輩辭藻，譬若朝菌，須臾之翫，非宏才也。豈比吾徒，千丈松樹，常有風霜，不可凋悴矣。』劉應之曰：『既有寒木，又發春華，何如也？』席笑曰：『可哉！』」
指時機尚未成熟。比喻謀逆未成
大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻崩潰的形勢不是一個人所能挽救的