魅：物老成精。指山林的鬼怪
株：樹根。朽爛的樹根，枯乾的樹木。比喻老朽無能之輩
語本《論語．公冶長》：「朽木不可雕也；糞土之牆，不可杇也。」比喻人不堪造就。漢．王充《論衡．問孔》：「朽木糞土，敗毀不可復成之物，大惡也。」也作「朽木糞牆」。
語本《詩經．衛風．木瓜》：「投我以木瓜，報之以瓊琚。」指朋友往來，相互贈答。宋．尤袤《全唐詩話》卷一：「移公於荊府，積漸至相，由蘇得也。今蘇屈居益都，公坐廟堂，投木報瓊，義將安在？」
指人是有思想感情的。
墳墓上的樹木以很高大。比喻老死多年。
比喻仿效雖不逼真，但還相似。
原指泥塑木雕等缺乏靈性的人物。語本《史記．卷七五．孟嘗君傳》：「今旦代從外來，見木禺人與土禺人相與語。」形容人不加修飾的面貌。南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「劉伶身長六尺，貌甚醜悴，而悠悠忽忽，土木形骸。」《晉書．卷四九．嵇康傳》：「身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍鳳之姿，天質自然。」
墓地上所種植的樹木已有一抱粗大。指人已死去多時。語本《左傳．僖公三十二年》：「爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。」
墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。
泰山崩頹，梁木摧折。語本《禮記．檀弓上》：「泰山其頹乎！梁木其壞乎！哲人其萎乎！」比喻偉人逝世。也作「山頹梁摧」。
木石：木頭和石頭。指人有思想感情，容易爲外界事物所打動，不同於無生命無知覺無感情的樹木石頭
猶言斬木揭竿。
揭：舉起；竿：竹竿。砍削樹木當兵器，舉起竹竿作軍旗。比喻武裝起義。
比喻局勢或人已敗壞到不可救藥的地步。參見「朽木不雕」條。《三國志．卷一○．魏書．賈詡傳》裴松之．注引《九州春秋》：「夫木朽不雕，世衰難佐，將軍雖欲委忠難佐之朝，彫畫朽敗之木，猶逆坂而走丸，必不可也。」
猴子穿衣戴帽裝扮成人樣。比喻虛有其表而無真本領。用來諷刺投靠權勢竊據權位的人
徒：同類。與樹木石頭爲伴。指寄情山水，不問世事
秀：出衆；摧：毀壞。林中最高的樹必定先遭到大風的摧毀。比喻最出色的事物容易招致非議
用木頭或泥土做成的偶像。比喻人被突發事件嚇呆得手足無措，不知所云。《紅樓夢》第九四回：「找是沒處找，回又不敢回，怡紅院裡的人嚇得個個像木雕泥塑一般。」《兒女英雄傳》第四○回：「因此只管一屋子人，只大家對愣著，如木雕泥塑，不則一聲兒。」也作「泥塑木雕」。
比喻不堪造就的人。元．無名氏《認金梳》第三折：「量你何足道哉，斗筲之器，糞土之牆，朽木之才，精狗兒之人。」