指約束樹木（使其按人爲的形態生長），刻鏤冰塊（使其成某種精緻的工藝品）。比喻經辦毫無成效的事情。
比喻沒有根源基礎的事物。宋．陸九淵〈與曾宅之書〉：「今終日營營，如無根之木，無源之水，有採摘汲引之勞，而盈涸榮枯無常。」也作「無源之水，無本之木」。
源：水源；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
語本北齊．杜弼〈檄梁文〉：「楚國亡猿，禍延林木；城門失火，殃及池魚。」後比喻無辜受牽累而遭禍害的人。明．沈采《千金記》第二一齣：「小人本非池魚林木之罪。老爹，體天自有好生之德，今日豈無救死之權？」
登：攀；木：樹。爬到樹上找魚。比喻方向、方法不對，無法達到目的。
緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。
比喻欲損人反而害己的行爲。同“亡猿禍木”。
比喻欲損人反而害己的行爲。
（諺語）比喻只考慮個別與局部，而沒有顧及整體全面。如：「他這一份有關未來人口老化問題的報告，可說是只見樹木，不見森林。」
栽植樹木需要十年，培養人才需要百年。語本《管子．權修》：「十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。」比喻培養人才非常不易或培育人才是長久之計。清．梁章鉅《楹聯叢話．卷五．廨宇》：「剛日讀經，柔日讀史；十年樹木，百年樹人。」
珍奇特異的花木。《敦煌變文集新書．卷二．長興四年中興殿應聖節講經文》：「異木奇花烈幾層，一池常見綠澄澄。」
指由枯轉榮，比喻事物得以新生。
1.比喻絕境中重獲生機。明．沈受先《三元記》第一七齣：「我一命如同草頭露滴，今日得了這銀子呵，一似枯木生花，陽春布澤。」 2.比喻艱難、不易實現的事。《五燈會元．卷一三．疏山匡仁禪師》：「欲知此事，直須如枯木生花，方與他合。」
比喻微小的事物。《初刻拍案驚奇》卷一一：「一草一木都是上天生命，何況祖宗赤子？」
指人是有思想感情的，容易爲外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。同“人非木石”。
1.精靈鬼怪附著於草木上為非作歹。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷八．如是我聞二》：「精與魅不同，山魈厲鬼，依草附木而為祟。」 2.比喻依仗他人的權勢地位。元．康進之《李逵負荊》第二折：「想必有那依草附木，冒著俺家名姓，做這等事情的。」也作「倚草附木」。
投靠。指依仗他人的權勢地位。《水滸傳》第九回：「大官人只因好習鎗棒上頭，往往流配軍人，都來倚草附木，皆道我是鎗棒教師。」《二刻拍案驚奇》卷二二：「市井無賴少年，多來倚草附木，獻技呈能。」也作「依草附木」。
喬木：代指貴族、高官。指貴族世家
指人是有思想感情的。
人有思想感情，不同於樹木石塊無知覺感情。參見「身非木石」條。唐．白居易〈新樂府．李夫人〉：「人非木石皆有情，不如不遇傾城色。」