比喻憑藉他人勢力，爲非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。同“依草附木”。
墳墓上的樹木以很高大。比喻老死多年。
剛：堅強；毅：果決；木：質樸；訥：說話遲鈍，此處指言語謹慎。孔子稱頌人的四種品質。
意思是不能受獄吏的污辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的兇暴可畏。
比喻仿效雖不逼真，但還相似。
意思是不能受獄吏的侮辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的兇暴可畏。
原指泥塑木雕等缺乏靈性的人物。語本《史記．卷七五．孟嘗君傳》：「今旦代從外來，見木禺人與土禺人相與語。」形容人不加修飾的面貌。南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「劉伶身長六尺，貌甚醜悴，而悠悠忽忽，土木形骸。」《晉書．卷四九．嵇康傳》：「身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍鳳之姿，天質自然。」
參天：高入雲天。古老的樹木枝茂葉繁異常高大。
墓地上所種植的樹木已有一抱粗大。指人已死去多時。語本《左傳．僖公三十二年》：「爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。」
墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。
形容歌聲激越響亮。《列子．湯問》：「撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。」《儒林外史》第五五回：「荊元慢慢的和了弦，彈起來，鏗鏗鏘鏘，聲振林木。」
大規模興建土木工程。通常指蓋房子。如：「這幾年臺北大興土木，高樓大廈林立。」《舊五代史．卷一○九．漢書．列傳．李守貞》：「守貞因取連宅軍營，以廣其第，大興土木，治之歲餘，為京師之甲。」
比喻不根據實際情況而去做根本不可能做到的事
岑樓，高尖的樓。寸木岑樓指一寸的木頭與高樓同高。語本《孟子．告子下》：「不揣其本，而齊其末，方寸之木可使高於岑樓。」比喻以不同的基準比較事物時，容易得到錯誤的結論。亦比喻相差懸殊。
寇，砍伐。「山木自寇」指山上的樹木因為長成材，反使自己遭到砍伐。比喻人因擁有才能而招致禍患。語出《莊子．人間世》。 △ 「 膏火自煎 」
泰山崩頹，梁木摧折。語本《禮記．檀弓上》：「泰山其頹乎！梁木其壞乎！哲人其萎乎！」比喻偉人逝世。也作「山頹梁摧」。
心靈像樹木石頭一樣，毫無情感、欲念。《五燈會元．卷三．百丈懷海禪師》：「一切諸法，莫記憶，莫緣念，放捨身心，令其自在，心如木石，無所辨別。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．灤陽消夏錄四》：「君不以異類見薄，故為悅己者容，北室生心如木石，吾安敢近？」
猶心若死灰。形容不爲外物所動的一種精神狀態。現多用以形容灰心失意。
木石：木頭和石頭。指人有思想感情，容易爲外界事物所打動，不同於無生命無知覺無感情的樹木石頭
禽鳥選擇適合的樹木做巢。比喻選擇賢明的君主，為其盡忠效命。漢．崔瑗〈東觀箴〉：「是以明哲先識，擇木而處，夏終殷摯，周耼晉黍，或笑或泣，抱籍遁走。」