現在唯一能採行的方法。《五代史平話．周史．卷上》：「為今之計，宜召張令超，諭以禍福，乘夜將兵劫取崇威的馬軍。」《老殘遊記》第一回：「為今之計，依章兄法子駕隻漁艇追將上去。」
比喻處理不當而使結果違背最初的願望。參見「為淵敺魚」條。如：「他希望公司業績能蒸蒸日上，卻又倒行逆施，無異為叢驅雀。」
行善是最快樂的事。《後漢書．卷四二．光武十王傳．東平憲王蒼傳》：「日間問東平王處家何等最樂？王言為善最樂。」
用於對人事物一般褒揚的題辭。指其足以盡保國衛家之責。 「干城」，語出《詩經．周南．兔罝》：「赳赳武夫，公侯干城。」
為國犧牲性命。《清史稿．卷四九一．忠義傳五．承順傳》：「在承順為國捐軀，光明俊偉，於願遂矣。遺愛在民，漢、番男婦老幼呼為活佛。」《文明小史》第四一回：「康太尊因為他是由學練體操而死，無異於為國捐軀。」
用於對教育界或教育人士的題辭。形容其人為國家培育了許多有用人才。
好心反被當成惡意。《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「不能報恩人之德，反累恩人的清名，為好成歉，皆奴之罪。」《醒世恆言．卷一九．白玉孃忍苦成夫》：「只因他第一夜，如此作喬，恁般推阻。為此我故意要難他轉來，你如何反為好成歉？」也作「要好成歉」。
只知斂聚財物，卻不講求仁義道德。《孟子．滕文公上》：「是故賢君必恭儉禮下，取於民有制。陽虎曰：『為富不仁矣，為仁不富矣。』」明．邵璨《香囊記》第三二齣：「小子生來豪氣，原是簪纓家世，……一生做事強梁，只是倚官托勢，須知為富不仁，自來見利忘義。」
義參「 貪小失大 」。見「 貪小失大 」條。
義參「 貪小失大 」。見「 貪小失大 」條。
義參「 功虧一簣 」。見「 功虧一簣 」條。
好事沒有做到底。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「及下鄉南昌亭長，賜百錢，曰：『公，小人也，為德不卒。』」明．孫仁孺《東郭記》第二二齣：「一會價人兒做兩截，前番恭敬總虛竭。恁悠悠可嗟，恁悠悠可嗟，您可也為德不卒未豪奢。」
悛，改過。為惡不悛指寧願為非作歹，不肯改過。《魏書．卷五四．高閭傳》：「蠕蠕子孫，襲其凶業，頻為寇擾，為惡不悛。」晉．干寶《搜神記》卷七：「而賈后為惡不悛，故鍾出涕，猶傷之也。」
從時間或期限的長短看來，並不會太久。如：「比賽的日子為期不遠，每位選手都加緊訓練中。」
充當人民的喉嚨、舌頭。比喻代替人民說話，表達意見。多用於致贈民意代表的題辭。如：「陳議員為民喉舌不遺餘力，替民眾爭取了不少權益。」
為老百姓說話。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》：「以肅承天命」句下裴松之注引相國歆等曰：「武王親衣甲而冠冑，沐雨而櫛風，為民請命。」
替人民除去禍害。《三國志．卷三八．蜀書．秦宓傳》：「禹疏江決河，東注于海，為民除害，生民已來功莫先者。」《五代史平話．周史．卷下》：「既不能躬耕以食其力，但當親冒矢石，為民除害，稍可自安也。」也作「為民除患」。
替人民除去禍患。南朝宋．明帝〈與諸方鎮及諸大臣詔〉：「為民除患，兄弟無復多人，彌應思弔不咸，益相親信。」也作「為民除害」。
義參「 作法自斃 」。見「 作法自斃 」條。
義參「 作法自斃 」。見「 作法自斃 」條。