潘安，古代著名的美男子。潘安再世比喻男子非常英俊。如：「那位男歌手宛如潘安再世，長相俊美，歌藝又好，因此深受歌迷喜愛。」
義參「 處心積慮 」。見「 處心積慮 」條。
用於對人文學著作的一般題辭。形容其人著作極佳。
用於對慈善事業或善行義舉人士的題辭。指能施恩惠給有需要幫助的人。
語本三國蜀．諸葛亮〈誡子〉：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。」後因以澹泊明志表恬靜寡欲，志向高遠。如：「他一生澹泊明志，不汲汲於名利，深為世人所敬佩。」
義參「 濫竽充數 」。見「 濫竽充數 」條。
義參「 口若懸河 」。見「 口若懸河 」條。
義參「 披肝瀝膽 」。見「 披肝瀝膽 」條。
盛氣凌人的人。參見「霸陵醉尉」條。清．趙翼〈查初白集〉中有門神詩戲效其體：「灞陵醉尉氣如雷，汝獨無言冷似灰。」
有家室的道士。《西遊記》第一九回：「世間只有個火居道士，那裡有個火居的和尚？」
湯，熱水。 「火熱湯沸」比喻因戰亂災禍，使人民生活困難。宋．李覯〈寄上孫安撫書〉：「自嶺表有變，數千里間火熱湯沸，而未見有左右前後之臣，負大名於天下者，一來鎮撫。」
清掃灶頭。比喻極易辦到。《史記．卷八七．李斯傳》：「夫以秦之彊，大王之賢，由灶上騷除。足以滅諸侯，成帝業，為天下一統，此萬世之一時也。」
以香燒炙背脊、頭頂。《宋史．卷四五六．孝義傳．朱壽昌傳》：「用浮屠法灼背燒頂，刺血書佛經，力所可致，無不為者。」
比喻喪妻。參見「炊臼」條。
比喻喪妻之痛。參見「炊臼」條。明．李東陽〈與顧天錫書〉：「令兄太守公行，不及躬送，聞有炊臼之戚。」
義參「 炙手可熱 」。見「 炙手可熱 」條。
義參「 無可奈何 」。見「 無可奈何 」條。
為別人做出嫁時穿的衣裳。語出唐．秦韜玉〈貧女〉詩。後用「為人作嫁」比喻徒然為他人辛苦，自己卻得不到好處。
學識品德可做為人們學習的榜樣。《北齊書．卷三一．王昕傳》：「楊愔重其德業，以為人之師表。」《太平御覽．卷五四二．禮儀部．拜》：「魏文帝在東宮，武帝謂曰：『荀公為人之師表也，汝當盡禮敬之。』」今亦指從事於教育工作者。
行善者樂善好施，不聚斂財富，通常都不富有。《孟子．滕文公上》：「是故賢君必恭儉禮下，取於民有制。陽虎曰：『為富不仁矣，為仁不富矣。』」《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「施生雖是好人，卻是為仁不富，家事也漸漸消乏不如前了。」