為別人做出嫁時穿的衣裳。語出唐．秦韜玉〈貧女〉詩。後用「為人作嫁」比喻徒然為他人辛苦，自己卻得不到好處。
學識品德可做為人們學習的榜樣。《北齊書．卷三一．王昕傳》：「楊愔重其德業，以為人之師表。」《太平御覽．卷五四二．禮儀部．拜》：「魏文帝在東宮，武帝謂曰：『荀公為人之師表也，汝當盡禮敬之。』」今亦指從事於教育工作者。
行善者樂善好施，不聚斂財富，通常都不富有。《孟子．滕文公上》：「是故賢君必恭儉禮下，取於民有制。陽虎曰：『為富不仁矣，為仁不富矣。』」《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「施生雖是好人，卻是為仁不富，家事也漸漸消乏不如前了。」
現在唯一能採行的方法。《五代史平話．周史．卷上》：「為今之計，宜召張令超，諭以禍福，乘夜將兵劫取崇威的馬軍。」《老殘遊記》第一回：「為今之計，依章兄法子駕隻漁艇追將上去。」
只知斂聚財物，卻不講求仁義道德。《孟子．滕文公上》：「是故賢君必恭儉禮下，取於民有制。陽虎曰：『為富不仁矣，為仁不富矣。』」明．邵璨《香囊記》第三二齣：「小子生來豪氣，原是簪纓家世，……一生做事強梁，只是倚官托勢，須知為富不仁，自來見利忘義。」
好事沒有做到底。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「及下鄉南昌亭長，賜百錢，曰：『公，小人也，為德不卒。』」明．孫仁孺《東郭記》第二二齣：「一會價人兒做兩截，前番恭敬總虛竭。恁悠悠可嗟，恁悠悠可嗟，您可也為德不卒未豪奢。」
替人民除去禍患。南朝宋．明帝〈與諸方鎮及諸大臣詔〉：「為民除患，兄弟無復多人，彌應思弔不咸，益相親信。」也作「為民除害」。
倀，音ㄔㄤ，傳說中被虎吃掉後又供虎使喚的鬼。「為虎作倀」指被虎咬死的人，靈魂將化為鬼而為虎所役使。 ＃ 典出唐．裴鉶《傳奇》。後用「為虎作倀」比喻幫惡人做壞事。
比喻為惡人助勢。《三國志．卷一五．魏書．張既傳》：「若便以軍臨之，吏民羌、胡必謂國家不別是非，更使皆相持者，此為虎傅翼也。」也作「為虎添翼」、「與虎添翼」。
義參「 烏合之眾 」。見「 烏合之眾 」條。
原本無事卻故意製造事端。如：「這根本就是不可能發生的事，你別再無事生風了。」
形容數目極多。《醒世姻緣傳》第五六回：「無千大萬的醜老婆隊裡，突有一個妖嬈佳麗的女娘在內，引惹的那人就似蟻羊一般。」
義參「 無妄之災 」。見「 無妄之災 」條。
沒有做出成績、沒有成就。《朱子語類．卷二五．論語．八佾篇》：「然黃帝亦曾用兵戰鬥，亦不是全然無所作為也。」
游手好閒、不務正業的人。《官場現形記》第四七回：「他說這班都是無業游民，往往有打個半死的。」也作「無業遊民」。
義參「 無濟於事 」。見「 無濟於事 」條。
沒有福氣享受。如：「為了健康著想，這些美食我可能無福消受了。」
義參「 無能為力 」。見「 無能為力 」條。
比喻言窮詞塞。《文明小史》第四九回：「勞航芥稱謝了，一時無話可說，起身告辭。」
小仁小義。語本唐．韓愈〈原道〉：「彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。」