義參「 水滴石穿 」。見「 水滴石穿 」條。
義參「 滿面春風 」。見「 滿面春風 」條。
漢淮陰侯韓信早年貧賤，挨餓於城下，幸獲漂母分食，得以倖存。信告漂母日後將以重報，卻為漂母所斥。典出《史記．卷九二．淮陰侯傳》。後比喻施恩不望回報。也作「漂母進飯」。
做事拖泥帶水，不周延。元．馬致遠《黃粱夢》第二折：「是你辱門敗戶先自歪，做的來漏虀搭菜，把花言巧語枉鋪排。」
絲毫不動心。如：「發生這麼重大的事，他竟漠然不動。」《兒女英雄傳》第一二回：「這也難怪你。父子天性，你豈有漠然不動的理？」
用於對慈善事業或善行義舉人士的題辭。指能施恩惠給有需要幫助的人。
義參「 披肝瀝膽 」。見「 披肝瀝膽 」條。
以香燒炙背脊、頭頂。《宋史．卷四五六．孝義傳．朱壽昌傳》：「用浮屠法灼背燒頂，刺血書佛經，力所可致，無不為者。」
比喻喪妻。參見「炊臼」條。
義參「 無可奈何 」。見「 無可奈何 」條。
為國犧牲性命。《清史稿．卷四九一．忠義傳五．承順傳》：「在承順為國捐軀，光明俊偉，於願遂矣。遺愛在民，漢、番男婦老幼呼為活佛。」《文明小史》第四一回：「康太尊因為他是由學練體操而死，無異於為國捐軀。」
義參「 貪小失大 」。見「 貪小失大 」條。
悛，改過。為惡不悛指寧願為非作歹，不肯改過。《魏書．卷五四．高閭傳》：「蠕蠕子孫，襲其凶業，頻為寇擾，為惡不悛。」晉．干寶《搜神記》卷七：「而賈后為惡不悛，故鍾出涕，猶傷之也。」
義參「 作法自斃 」。見「 作法自斃 」條。
水獺想吃魚，卻把魚趕到深淵去。語出《孟子．離婁上》：「為淵敺魚者，獺也；為叢敺爵者，鸇也；為湯武敺民者，桀與紂也。」比喻處理不當而使結果違背最初的願望。《文明小史》第一三回：「又被這些不肖官吏任意凌虐，以致為淵驅魚。」也作「為叢敺雀」、「為叢驅雀」。
比喻為惡人助勢。也作「為虎傅翼」、「與虎添翼」。
做壞事。《初刻拍案驚奇》卷一七：「後來其教盛行，那學了與民間祛妖除害的，便是正法。若是去為非作歹的，只叫得妖術。」《紅樓夢》第五七回：「我說的是好話，不過叫你心裡留神，並沒叫你去為非作歹。」也作「生非作歹」。
像深淵一樣沉靜，像高山般聳峙。比喻人品德高尚，氣度宏大。晉．石崇〈楚妃歎〉：「矯矯莊王，淵渟岳峙。」也作「川渟嶽峙」、「岳峙淵渟」、「嶽峙泉渟」、「嶽峙淵渟」、「淵渟嶽立」。
戰國時孫臏暗中增加軍隊，表面上卻減少行軍飯灶，以示弱誘敵的故事。典出《史記．卷六五．孫子吳起傳》。後指用兵的一種策略，偽裝士兵離散的假象以欺騙敵人。元．無名氏《百花亭》第二折：「則你是添兵減灶齊孫臏，喚雨呼風蜀武侯，將巧計親傳授。」
指道家克制欲念，心神寧靜，順應自然的思想。語本《老子》第五十七章：「我無為而民自化，我好靜而民自正。」後泛指任其自然，不以人力勉強作為。唐．賈至〈虙子賤碑頌〉：「鳴琴湯湯，虙子之堂，清靜無為，邑人以康。」《西遊記》第二回：「此是休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋。」