坐着等待天亮。比喻勤謹
坐：不動。比喻利用別人的矛盾而從中獲利
本指大臣隨侍帝王講論政事。《周禮．冬官．考工記》：「坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫。」《抱朴子．內篇．明本》：「又坐而論道，謂之三公。國之有道，貧賤者恥焉。」後指空談大道理而不實踐。《晉書．卷五五．夏侯湛傳》：「卿士常伯，被朱佩紫，耀金帶白，坐而論道者，又充路盈寢，黃幄玉階之內，飽其尺牘矣。」
指只消費不生產，堆積如山的財富也要耗盡
冷眼旁觀他人的成功與失敗而不參與。《史記．卷一○四．田叔傳》：「見兵事起，欲坐觀成敗，見勝者欲合從之，有兩心。」明．梁辰魚《浣紗記》第二一齣：「言朅囚既歷艱難，誓雪恥肯坐觀成敗。」也作「坐視成敗」。
袖手旁觀，不理不睬
坐：不動。見別人遇到困難或危險，坐在一旁觀看不去援救
冷眼旁觀他人的成功與失敗而不參與。《晉書．卷九八．王敦傳》：「然自忘駑駘，志存社稷，豈忍坐視成敗，以虧聖美。」《明史．卷一八○．王徽傳》：「而李賢等又坐視成敗，不出一言，黨惡欺君，莫此為甚。請并罪等，為大臣不忠者戒。」也作「坐觀成敗」。
言行一致。比喻勇於實行。語本《荀子．性惡》：「故坐而言之，起而可設，張而可施行。」
賈：有固定店面的商人。指有固定店面的商人和轉運販賣的行商
指坐在連連帳內策劃軍事方略。
坐鎮：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗。安坐而可以威服風雅之士或流俗之人
廩：米倉；餼：糧食。坐着消耗國家的糧食，不幹實事
坐食：不勞而食。指光消費而不從事生產，即使有堆積如山的財富，也會喫光用盡
形容賓客眾多。《晉書．卷四二．王渾傳》：「渾撫循羇旅，虛懷綏納，座無空席，門不停賓。」也作「座無虛席」。
形容來訪或出席的人甚多。如：「每次王教授的演講會總是座無虛席。」也作「座無空席」。
現在對，而過去錯了。含有悔悟之意。參見「今是昨非」條。宋．郭應祥〈臨江仙．老子開年年五十〉詞：「老子開年年五十，依前恁地痴頑，昨非今是有無間。」元．喬吉〈山坡羊．朝三暮四套〉：「朝三暮四，昨非今是，痴兒不解榮枯事。」
胙：賜；分茅：古代帝王分封諸侯的儀式。指分封爵位和土地
葄：墊襯。形容陷溺於圖書資料之中。
唐人項斯未聞名前，以詩謁見國子祭酒楊敬之，敬之愛項斯之才，逢人就讚揚他。見宋．尤袤《全唐詩話．卷四．項斯》。比喻稱揚人善。唐．楊敬之〈贈項斯〉詩：「平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」後比喻到處替人遊說或替人講情。清．徐枋《居易堂集》：「若足下貿貿然逢人說項，是愛我者害我，譽我者毀我也。」