比喻忘身憂國。參見「嫠憂宗周」條。宋．李曾伯〈謝四川都大薦辟〉：「嫠不恤緯，深慙肉食之謀，子弗荷薪，尤愧素餐之誚。」
嫠：寡婦；緯：織物的橫線。指爲國憂慮
漢名將李广部下因軍功而封侯的人很多，而李廣本人抗擊匈奴，戰功顯赫，卻不見封侯。後因以“李廣未封”、“李廣不侯”、“李廣難封”慨嘆功高不爵，命運乖舛。
本指西漢名將李廣，抗擊匈奴，屢立戰功，聲名顯赫，卻始終未能封侯。典出《史記．卷一○九．李將軍傳》。後比喻為功高不爵，時運不濟。唐．王勃〈滕王閣序〉：「嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。」
常用爲友人相親之典。
櫟：木名；樗：俗名“臭椿”。比喻無用之材或平庸無用的人
泛稱表演戲曲的藝人。參見「梨園弟子」條。唐．杜甫〈觀公孫大娘弟子舞劍器行〉詩：「梨園子弟散如煙，女樂餘姿映寒日。」《初刻拍案驚奇》卷二二：「包大又去喚了一部梨園子弟，張多保置酒設筵，是日就換了冠帶。」
唐玄宗時對梨園歌舞藝人的稱呼。《新唐書．卷二二．禮樂志十二》：「玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百教於梨園，聲有誤者，帝必覺而正之，號『皇帝梨園弟子』。宮女數百，亦為梨園弟子，居宜春北院。」後用以泛稱演戲的人。唐．劉禹錫〈酬楊司業巨源見寄〉詩：「渤海歸人將集去，梨園弟子請詞來。」也稱為「梨園子弟」。
文章的說理不夠暢達，無法勝過所使用的文詞。三國魏．曹丕〈典論論文〉：「孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭；至於雜以嘲戲，及其所善，揚、班儔也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．才略》：「然覆取精意，理不勝辭，故揚子以為『文麗用寡者長卿』，誠哉是言也！」
伸雪冤屈，揭發奸慝。
理除紛亂、解開糾結。如：「他識多見廣，長於理紛解結。」
黃河細得像衣帶，泰山小得像磨刀石。比喻封爵與國共存，傳之無窮。
典章制度、禮樂教化遭受破壞，道德規範、社會綱紀蕩然無存。宋．陸游〈書郭崇韜傳後〉：「又承天下大亂，禮樂崩壞之際，難顧典禮人情，亦難其事。」也作「禮壞樂崩」。
敬重親近有才德的人，遠離巧言諂媚的小人。如：「禮賢遠佞是董事長的座右銘。」《東周列國志》第五○回：「趙盾等屢屢進諫，勸靈公禮賢遠佞，勤政親民。」
禮節與其瑣碎繁苛，不如儉約一些。語本《論語．八佾》：「林放問禮之本。子曰：『大哉問。禮，與其奢也寧儉。喪，與其易也寧戚。』」《梁書．卷五二．止足傳．顧憲之傳》：「喪易寧戚，自是親親之情；禮奢寧儉，差可得由吾意。」也作「禮存寧儉」。
比喻用計謀調動對方離開原地。
離別時的情緒。如：「離情別緒總是令人特別感傷。」
形容國家、集團或組織分裂瓦解。
離開蔬食，脫去木屐（一說爲草鞋）。比喻脫離清苦生活，入身仕官。
比喻才思敏捷，文章寫得很快。明．湯顯祖《還魂記》第四一齣：「呀！風簷寸晷，立掃千言，可敬可敬！」