替人說好話。
本指臣子以自己已飽之腹為例，期望君王的欲望也有滿足之時。語本《左傳．昭公二十八年》：「及饋之畢，願以小人之腹為君子之心，屬厭而已。」後比喻用小人狹隘的心理去猜想君子光明磊落的心地。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「誰知顏俊以小人之心，度君子之腹，此際便是仇人相見，分外眼睜。」
形容事情或言語使人大笑不已。《歧路燈》第一○一回：「又照燭看牆角一首，令人捧腹，乃是和女郎詩，強押韻腳，百方趕趁，猶不自知其醜。」
（諺語）君子應該有幫助別人、成全他人的美德。《論語．顏淵》：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」
比喻以赤誠相見。
以容貌儀表作為評斷或選取人才的標準。 ＃ 語本《韓非子．顯學》。 △ 「 以言取人 」
使人深受感動。唐．劉禹錫〈唐故相國李公集序〉：「今考其文至論事疏，感人肺肝，毛髮皆聳。」也作「感人肺腑」、「感人心脾」。
比喻赤誠相待。《兒女英雄傳》第一九回：「你又怎保得住你那東人父子，一定也像你這等肝膽照人，一心向熱的？」也作「肝膽相照」。
因各人情況不同而有各種差異。如：「每個人的體質不同，對藥物的過敏也往往因人而異。」清．黃宗羲〈與王九難郎中〉：「然愚以為，文之高下，因人而異，不獨於時為然。」
膽量超過一般人。比喻有勇氣，有血性。
本身沒有能力，依靠他人的力量完成事情。《史記．卷七六．平原君虞卿傳》：「公等錄錄，所謂因人成事者也。」宋．蘇軾〈謝失覺察妖賊放罪表〉：「雖為國督奸，常懷此志，而因人成事，豈足言勞？」
因：依據；制：制定；宜：合適。根據人們的不同情況，採取適當的方法解決問題。
南方人善於駕船，北方人善於騎馬。指各人均有所長
加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定
家家富裕，人人豐足。
因用以指思想保守的人。
聖人：具有崇高道德的人物。指聖人不爲感情所動
家家戶戶生活富足，衣食充裕。《史記．卷一三○．太史公自序》：「要曰彊本節用，則人給家足之道也。此墨子之所長，雖百家弗能廢也。」也作「家給人足」。
同“人給家足”。人人飽暖，家家富裕。
家家豐衣足食，人人生活富足。《史記．卷六八．商君傳》：「道不拾遺，山無盜賊，家給人足。」《晉書．卷六六．陶侃傳》：「是以百姓勤於農殖，家給人足。」也作「戶給人足」、「家給民足」、「人給家足」。