①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。巴，古國名，在今四川東部一帶，古爲楚地。下里，鄉里。②泛指粗俗的。
比喻因有顧慮而閉口不說話。
取得他人的信賴。如：「他三番兩次食言，今後所說的話如何還能取信於人？」《三國演義》第八六回：「大王猶自狐疑未定，安能取信於人？」
形容說話謹慎。語本《孔子家語．卷三．觀周》：「孔子觀周，遂入太祖后稷之廟，廟堂右階之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：『古之慎言人也。』戒之哉！」
家家戶戶傳習誦讀。
形容姿容出色的美女。元．谷子敬《城南柳》第三折：「見一個龐眉老叟行在前面，見一個絕世佳人次著後肩。」也作「絕代佳人」、「絕色佳人」。
形容姿容出色的美女。唐．杜甫〈佳人〉詩：「絕代有佳人，幽居在空谷。」宋．辛棄疾〈滿江紅．絕代佳人〉詞：「絕代佳人，曾一笑傾城傾國。」也作「絕世佳人」、「絕色佳人」。
比喻因有顧慮而閉口不說話。
品德或才學獨步當時的人。語本《新唐書．卷一一五．狄仁傑傳》：「狄公之賢，北斗以南，一人而已。」
傳說住在姑射山上的仙人。見《莊子．逍遙遊》。後用以指美女。《警世通言．卷三五．況太守斷死孩兒》：「廣寒仙子月中出，姑射神人雪裡來。」
比喻因有顧慮而閉口不說話。
在戰爭能獲勝的各種因素中，天時有利不如地形有利，地形有利又不如得人心。語本《孟子．公孫丑下》：「天時不如地利，地利不如人和。」後表示優越的地理條件和良好的群眾關係。《三國志．卷五五．吳書．董襲傳》：「討虜承基，大小用命，張昭秉眾事，襲等為爪牙，此地利人和之時也，萬無所憂。」《晉書．卷五六．孫楚傳》：「然臣之所懷，竊有未安，以為帝王之興，莫不藉地利人和以建功業，貴能以義平暴，因而撫之。」
順應人民便能昌盛，違逆人民定會滅亡。《後漢書．卷二九．申屠剛傳》：「夫聖人不以獨見為明，而以萬物為心。順人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。」
比喻由於有感情，覺得對方無一處不美。
比喻壞人依靠某種勢力欺侮人。同“狗仗人勢”。
衆多人一個臉譜。多用以譏諷文藝創作上的雷同。
觸犯眾怒。《漢書．卷八六．王嘉傳》：「里諺曰：『千人所指，無病而死。』臣常為之寒心。」唐．柳澤〈上睿宗書〉：「不節之以禮，不防之以法，終轉吉為凶，變福為禍。諺曰：『千人所指，無病自死。』不其然歟！」也作「千夫所指」。
好象重新來到人間。形容在非常危險的情況中倖存下來。
順應天理和民心。元．楊梓《豫讓吞炭》第四折：「豈不聞『順天者昌，逆天者亡』，趙氏既昌，合當順人應天，不宜苦苦直要報仇。」也作「順天應人」。
高級官員和社會地位顯要的人。明．劉基〈照玄上人詩集序〉：「故為詩者，莫不以哦風月、弄花鳥為能事，取則於達官貴人，而不師古。」也作「達官顯宦」。