顺从道德则行事吉利，违背天意则必遭凶祸。元．杨梓《豫让吞炭》第四折：「你道顺德者吉，逆天者凶，我怎肯二意三心，背义忘恩，有始无终。」
符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
顺从我的可得祯祥，违逆我的就会衰亡。宋．张君房《云笈七签．卷二○．天关星》：「承玄步虚，上蹑玉机，衣斗履斗，流铃焕威，顺我者吉，逆我者衰。」也作「顺我者昌，逆我者亡」、「顺我者生，逆我者死」。
顺从我的得以昌盛，违逆我的自取灭亡。如：「所谓的暴君，总是一意孤行，顺我者昌，逆我者亡。」也作「顺我者吉，逆我者衰」、「顺我者生，逆我者死」。
顺从我的就能生存，违逆我的就会灭亡。《三国演义》第三回：「卓怒叱曰：『顺我者生，逆我者死！』遂掣佩剑欲斩丁原。」也作「顺我者吉，逆我者衰」、「顺我者昌，逆我者亡」。
顺从道德的必然昌盛，违逆道德的必趋灭亡。《三国志．卷一三．魏书．钟繇传》裴松之注引〈司马彪战略〉曰：「古人有言『顺道者昌，逆德者亡』。」也作「顺德者昌，逆德者亡」。
比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
（谚语）比喻事物使用得当则有利，不当则有害。唐．吴兢《贞观政要．卷一．政体》：「臣又闻古语云：『君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。』陛下以为可畏，诚如圣旨。」
（谚语）比喻正说到某个人，他凑巧就来了。《孽海花》第二九回：「无巧不成书：说到曹操，曹操就到！」
指万事皆由天命注定。
诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
（谚语）送客虽远，终究要分离，意谓不必远送。《水浒传》第九○回：「燕青道：『送君千里，终须一别。不必远劳，后图再会。』」
犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳
贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳
语本清．顾炎武《日知录．卷一七．正始》：「保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。」指国家的盛衰是全国人民的责任。
日：太阳；土：国土。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王
日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王
天上不可能同时出现两个太阳，一国之内不能同时有两个君主存在。比喻事物不能同时有两大。《孟子．万章上》：「孔子曰：『天无二日，民无二王。』舜既为天子矣，又帅天下诸侯，以为尧三年丧是二天子矣！」《三国演义》第八○回：「华歆奏曰：『天无二日，民无二王。』汉帝既禅天下，理宜退就藩服。」也作「天无二日，土无二王」。