比喻功败垂成。《书经．旅獒》：「不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。」《幼学琼林．卷一．地舆类》：「事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。」
（谚语）比喻某人犯法，却由别人顶罪受罚。《二刻拍案惊奇》卷三八：「不过做杨二郎屁股不著，打得些屈棒，毫无头绪。杨二郎正是俗语所云：『从前作事，没兴齐来；乌狗吃食，白狗当灾。』」
儿女的婚姻须由父母作主，经媒人介绍。《孟子．滕文公下》：「不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。」明．汤显祖《还魂记》第三六出：「秀才，可记的古书云：『必待父母之命，媒妁之言。』」
（谚语）猩猩纵使能说人类的语言，但仍不脱禽兽的本性。比喻人应有礼，方可成为文质彬彬的君子。《礼记．曲礼上》：「鹦鹉能言不离飞鸟，猩猩能言不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎。」
人在忧患中能发愤图强而得以生存，处于顺境易沉湎于安乐而招致灭亡。《孟子．告子下》：「然后知生于忧患而死于安乐也。」宋．陆九渊〈与苏宰书〉：「屯难困顿者，乃所以成君子之美也，故曰生于忧患而死于安乐。」
（谚语）男女长大成人，结婚成家，乃人之常情。《水浒后传》第三九回：「萧让沉吟了一会道：『男大当婚，女大当嫁，理之当然。兄长之举，两全其美。』」
（谚语）怀疑人就不要任用他，既已任用就不要再有怀疑。《金史．卷四．熙宗本纪》：「疑人勿使，使人勿疑。自今本国及诸色人，量才通用之。」也作「疑人莫用，用人莫疑」、「疑人勿用，用人勿疑」。
（谚语）疾病是由饮食不慎所引起，灾祸是因语言失妥而致。《太平御览．卷三六七．人事部．口》：「情莫多妄，口莫多言。蚁孔溃河，溜穴倾山。病从口入，祸从口出。」
上天公正无私，只帮助有德的人。《书经．蔡仲之命》：「皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。」
（谚语）比喻各有彼此沟通了解的方法。《西游记》第七二回：「原来那妖精幔天结网，掳住这七般虫蛭，却要吃他。古云：『禽有禽言，兽有兽语。』当时这些虫哀告饶命，愿拜为母，遂此春采百花供怪物，夏寻诸卉孝妖精。」
（谚语）用陈米煮成的饭没有黏性，怎么捏也捏不成饭团。比喻没有感情的人无法勉强在一起相处。元．无名氏《神奴儿》第一折：「哥哥！便好道：『老米饭捏杀也不成团。』喒可也难在一处住了，似这般炒闹，不如把家私分开了罢！」
（谚语）能治病的药多苦口难咽，有益于人的谏言多令人不悦。《喻世明言》卷三九：「若汪革早听其言，岂有今日？正是：『良药苦口，忠言逆耳。有智妇人，赛过男子。』」
语本汉．扬雄《法言．渊骞》：「日闻所不闻，见所不见。文章亦不足为矣。」指从来没有见过和听过的事物。
义参「 金玉其外，败絮其中 」。见「 金玉其外，败絮其中 」条。
关起门来，按照一定的规格在家里造车，出门一定与道路上的车辙相合。比喻依循著一定的原则行事必然可行。《祖堂集．卷二○．五冠山瑞云寺和尚》：「若欲修行普贤行者，先穷真理，随缘行行，即今行与古迹相应，如似闭门造车，出门合辙耳！」
（谚语）形容人只知生活的享受，却不知享受的条件来自劳动的辛苦。如：「像这种只知饭来张口，茶来伸手的人，那会知道出去赚钱谋生的困难？」
（谚语）鸟将死亡，其鸣声是十分悲伤凄凉的。比喻人若将死亡，则所说的话是良善而有价值的。《论语．泰伯》：「曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』」
（谚语）比喻人很难改变他原始的身分。《礼记．曲礼上》：「鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。」
义参「 近朱者赤，近墨者黑 」。见「 近朱者赤，近墨者黑 」条。