殊趣:不同的意趣。因方圓形狀各異,意趣大相徑庭。比喻人或事物各異,其意趣或特徵也各不相同
方土:指各地形勝物產人情。指各地的風土人情及地形物產等共同點和不同點
稱僧道等出家人。《鏡花緣》第五六回:「姪女出家多年,乃方外之人,豈可擅離此菴,尚求伯母原諒。」也作「方外之士」、「方外人」。
本指倔強不馴,引申為剛直倔強或凶蠻不講理。元.鄭廷玉《金鳳釵》第二折:「見一個方頭不律的人,欺負一個年老的,要扯他跳河。」也作「不劣方頭」、「方頭不劣」。
方寸:指心。萬重:多話。心裏頭有千言萬語。
稱僧道等出家人。《晉書.卷四九.阮籍傳》:「阮籍既方外之士,故不崇禮典。」也作「方外之人」、「方外人」。
方寸:指心。心緒不亂。形容人遇到特殊緊急的情況時能夠從容鎮定。
1.心。《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「本欲與將軍共圖王霸之業者,以此方寸之地也。」唐.劉禹錫〈上杜司徒啟〉:「收紙長想,欣然感生,尋省遭罹,萬重不幸,方寸之地,自不能言。」 2.指狹小的地方。清.徐珂《清稗類鈔.鑑賞類.葉鞠裳論碑之方格》:「伊闕佛龕及益都,臨朐諸山造象,間於龕下方寸之地,礱石光瑩,使如鏡面而後界畫之,但亦小字多而大字少。」
方形頭巾,長袍子。古代儒生的裝束。指儒生
方寸,指心。「方寸已亂」形容心緒煩亂。語本《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》。
方巾:古代秀才戴的方形軟帽。方形帽子,寬鬆的衣服。古代儒生的裝束。指儒生
方形器皿,圓形蓋子。比喻兩不相合。北齊.顏之推《顏氏家訓.兄弟》:「今使疏薄之人,而節量親厚之恩,猶方底而圓蓋,必不合矣。」
方,比方;斯,此;蔑,沒有。「方斯蔑如」指與此相比,沒有比得上的。多指為人的情操。《南齊書.卷一.高帝本紀上》:「昔保衡翼殷,博陸匡漢,方斯蔑如也。」《梁書.卷一.武帝本紀上》:「雖伊尹之執茲壹德,姬旦之先于四海,方斯蔑如也。」
凶蠻不講理。元.關漢卿《緋衣夢》第三折:「俺這裡有個裴炎,好生方頭不劣。」也作「不劣方頭」、「方頭不律」。
指(恩澤)方始來到尚未止歇。
方枘裝不進圓鑿。比喻格格不入,不能相合。同“方枘圓鑿”。
枘,一端削成方形的短木頭。鑿,器物上可鑲嵌東西的下凹部分。方的枘配上圓的鑿,比喻不能相容。 # 語本戰國楚.宋玉〈九辯〉。 △ 「 格格不入 」
為人正直,不逢迎諂媚。《明史.卷一八○.王徽傳》:「有方正不阿者,即以為不肖,而朝夕讒謗之,日加浸潤,未免致疑。」也作「方正不苟」。
方正:正直;賢良:才能,德行好。漢武帝時推選的一種舉薦官吏後備人員制度,唐宋沿用,設賢良科。指德才兼備的好人品
事物正在發展,尚未達到止境。同“方興未艾”。