殊趣：不同的意趣。因方圓形狀各異，意趣大相徑庭。比喻人或事物各異，其意趣或特徵也各不相同
方土：指各地形勝物產人情。指各地的風土人情及地形物產等共同點和不同點
稱僧道等出家人。《鏡花緣》第五六回：「姪女出家多年，乃方外之人，豈可擅離此菴，尚求伯母原諒。」也作「方外之士」、「方外人」。
本指倔強不馴，引申為剛直倔強或凶蠻不講理。元．鄭廷玉《金鳳釵》第二折：「見一個方頭不律的人，欺負一個年老的，要扯他跳河。」也作「不劣方頭」、「方頭不劣」。
方寸：指心。萬重：多話。心裏頭有千言萬語。
稱僧道等出家人。《晉書．卷四九．阮籍傳》：「阮籍既方外之士，故不崇禮典。」也作「方外之人」、「方外人」。
方寸：指心。心緒不亂。形容人遇到特殊緊急的情況時能夠從容鎮定。
1.心。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。」唐．劉禹錫〈上杜司徒啟〉：「收紙長想，欣然感生，尋省遭罹，萬重不幸，方寸之地，自不能言。」 2.指狹小的地方。清．徐珂《清稗類鈔．鑑賞類．葉鞠裳論碑之方格》：「伊闕佛龕及益都，臨朐諸山造象，間於龕下方寸之地，礱石光瑩，使如鏡面而後界畫之，但亦小字多而大字少。」
方形頭巾，長袍子。古代儒生的裝束。指儒生
方寸，指心。「方寸已亂」形容心緒煩亂。語本《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》。
方巾：古代秀才戴的方形軟帽。方形帽子，寬鬆的衣服。古代儒生的裝束。指儒生
方形器皿，圓形蓋子。比喻兩不相合。北齊．顏之推《顏氏家訓．兄弟》：「今使疏薄之人，而節量親厚之恩，猶方底而圓蓋，必不合矣。」
方，比方；斯，此；蔑，沒有。「方斯蔑如」指與此相比，沒有比得上的。多指為人的情操。《南齊書．卷一．高帝本紀上》：「昔保衡翼殷，博陸匡漢，方斯蔑如也。」《梁書．卷一．武帝本紀上》：「雖伊尹之執茲壹德，姬旦之先于四海，方斯蔑如也。」
凶蠻不講理。元．關漢卿《緋衣夢》第三折：「俺這裡有個裴炎，好生方頭不劣。」也作「不劣方頭」、「方頭不律」。
指（恩澤）方始來到尚未止歇。
方枘裝不進圓鑿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圓鑿”。
枘，一端削成方形的短木頭。鑿，器物上可鑲嵌東西的下凹部分。方的枘配上圓的鑿，比喻不能相容。 ＃ 語本戰國楚．宋玉〈九辯〉。 △ 「 格格不入 」
為人正直，不逢迎諂媚。《明史．卷一八○．王徽傳》：「有方正不阿者，即以為不肖，而朝夕讒謗之，日加浸潤，未免致疑。」也作「方正不苟」。
方正：正直；賢良：才能，德行好。漢武帝時推選的一種舉薦官吏後備人員制度，唐宋沿用，設賢良科。指德才兼備的好人品
事物正在發展，尚未達到止境。同“方興未艾”。