因為悲傷過度，而疏於策畫。《左傳．昭公七年》：「唯襄公之辱臨我喪，孤與其二三臣悼心失圖。」《文選．任昉．啟蕭太傅固辭奪禮》：「奉被還旨，未垂哀察，悼心失圖。」
比喻以不正當手段獲益。
蹈：踩；覆：顛倒；轍：車跡，指道路。重走別人翻車的路。比喻不接受教訓，重犯別人犯過的錯誤。
精神振奮，行動積極。《民國演義》第一五九回：「當以全國鼎沸之日，吾父老子弟，尤當蹈厲奮發，為民前驅，掃除軍閥，實現民治，在此一舉，其各勉旃毋忘。」也作「奮發蹈厲」。
因循故習，不知變通。清．黃宗羲〈張心友詩序〉：「即唐之時，亦非無蹈常襲故，充其膚廓而神理篾如者。」
指遵守規矩。同“蹈矩循規”。
重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓，再走失敗的老路。
蹈：履行，實行。堅守節操，以身殉義。
猶言道合志同。
道、途：路。走到路的盡頭。形容無路可走，面臨末日。
餓死的人很多，在路上隨處可見。《左傳．昭公三年》：「庶民罷敝，而宮室滋侈，道殣相望。」《清史稿．卷四五六．夏毓秀傳》：「昆明被圍久，糧餽阻絕，道殣相望。」
路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同“道不拾遺”。
在道路中行走時相遇，卻因有所顧忌而只敢以目示意，不敢發言。《國語．周語上》：「王怒，得衛巫，使監謗者，以告，則殺之，國人莫敢言，道路以目。」《三國志．卷六．魏書．董卓傳》：「百姓嗷嗷，道路以目。」也作「道路側目」。
比喻庸才，無用之才。
驥：千里馬。路途遙遠纔可以辨別良馬。比喻經過長久的鍛練，才能看出人的優劣。
道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
耐心等待一會兒，不要急躁。唐．韓愈〈答呂毉山人書〉：「方將坐足下，三浴而三熏之，聽僕之所為，少安無躁。」也作「少安勿躁」、「少安毋躁」。
不拘泥於字句言辭，既得其意，則忘其言。語本《莊子．外物》：「言者所以在意，得意而忘言。」後指彼此有默契，心照不宣。《文明小史》第二回：「府縣心裡還當他們話到投機，得意忘言。」
鳴：表達。自以爲了不起，表示很得意
比喻人無長性。《群音類選．清腔類．卷七．桂枝香．得新忘舊曲》：「得新忘舊，到前丟後，妄想處一味驕矜，滿意時十分馳驟。」也作「得新棄舊」、「得新厭舊」。