置：安放。不容許別人進行辯解。指沒有辯護的餘地。
賓：客人。不以客人自居的人士。指敢於以主人翁出面提意見和建議
概：大略。所能見的只是一個梗概。指難以真正見到
不差一毫一釐。
蓍蔡：同“蓍龜”，指卜筮。不用占卜就能知道吉凶。比喻事理極明顯
原指未得善終，後指沒有得到適當的安頓。也指不能達到目的。
不得善終。《論語．先進》：「若由也，不得其死然。」三國魏．何晏．集解：「孔曰：『不得以壽終。』」《老子》第四二章：「強梁者不得其死，吾將以為教父。」
釋：放開；卷：書本。書本不離手。形容勤奮好學
心中不存善念。如：「那個人不懷好意，你可得當心點兒！」
不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作爲40歲的代稱。
爲了達到目的不吝惜所花費的代價
屋漏，原指天窗，古代通於宮室中的陰暗處開設天窗，使日光射入屋內，故稱為「屋漏」。比喻隱蔽無人之處。不愧屋漏語本《詩經．大雅．抑》：「相在爾室，尚不愧于屋漏，無曰不顯，莫予云覯。」比喻處世光明正大，即使在無人之處，亦持心端正，無愧於神明。《宋史．卷四二七．道學傳一．張載傳》：「知化則善述其事，窮神則善繼其志，不愧屋漏為無忝，存心養性為匪懈。」
指單個、局部或孤立事物不能形成大的環境
為了達到目的，什麼惡劣方法都會採用。如：「他這人為了達到目的是不擇手段的。」
向人表示事前對自己行為是否得宜有欠考慮的謙辭。《文明小史》第五八回：「於今曉得你小翁先生是個大豪傑，所以不揣冒昧，請小翁在制軍的公子面上吹噓一二，兄弟就受惠於無窮了。」
平時不透過教育來防範罪行，遇有犯錯立即加以處罰或判死刑。《漢書．卷二七．五行志中之下》：「佞人依刑，茲謂私賊，其霜在草根土隙間。不教而誅茲謂虐，其霜反在草下。」《官場現形記》第二○回：「大人限他們三個月叫他們戒煙，寬之以期限，動之以利害，不忍不教而誅。」也作「不教而殺」。
自專：擅自專斷。不敢自作主張，獨自行事。有自謙的意思。
苟：苟且。不敢隨便地同意。指對人對事抱慎重態度。
造次：倉促、莽撞。指不敢匆忙地或魯莽地從事。
不適應某地的氣候、飲食等。《三國演義》第四四回：「驅中國士卒，遠涉江湖，不服水土，多生疾病。」《紅樓夢》第六六回：「方知薛蟠不慣風霜，不服水土，一進京時便病倒在家，請醫調治。」也作「不伏水土」、「不習水土」。