違叛國君或父命，不忠不孝之人。《孟子．滕文公下》：「孔子成春秋，而亂臣賊子懼。」唐．韓愈〈伯夷頌〉：「微二子，亂臣賊子接跡於後世矣。」也作「亂臣逆子」。
春秋齊、晉戰爭時，有一士兵在混戰中，遺失戟，而拾得矛的故事。典出《呂氏春秋．離俗覽．離俗》。後比喻有失有得或得失相等。
形容名分正當，言詞合理。語本《論語．子路》。後用「名正言順」指所做的事正當而合理，不容置疑。 △ 「 手足無措 」
用以作爲精巧神妙之物的代稱。
時間不等待我們。比喻錯失時機，後悔莫及。《文選．嵇康．幽憤詩》：「實恥訟免，時不我與。」北周．庾信〈周使持節大將軍廣化郡開國公丘乃敦崇傳〉：「方欲討論國恥，伸雪家冤，橫尸原野，是所甘心，時不我與，先從朝露。」也作「歲不我與」。
讚揚兄弟或平輩中之最負聲望者。
斷爛，殘缺陳腐。朝報，朝廷的公報，傳抄皇帝詔令和官員章奏之類。王安石戲稱《春秋經》只有簡略要聞而缺乏事情的原委本末，如同斷爛朝報。見《宋史．卷三二七．王安石傳》。後指陳腐雜亂，缺少價值的記載。元．王惲〈編年紀事序〉：「若筆之無所用，則上下數千載事績，特斷爛朝報耳。」清．李慈銘《越縵堂讀書記．三．歷史．東華錄》：「閱東華錄，此書絕無觸礙，而所記大事，往往不具首尾，錯雜漏缺，全無體裁，真斷爛朝報也。」
窮途：處境困窘。無路可走。比喻處境極端困難。
原指不正派的宗教派別。借指不正派的學術派別。現泛指不正派的東西。
指不正經的東西
旁：廣泛；徵：尋求；博：廣博；引：引證。指說話、寫文章引用材料作爲依據或例證。
經：規範，原則；義：正理。天地間歷久不變的常道。指絕對正確，不能改變的道理。也指理所當然的事。
自己應盡的責任，沒有理由推卸。 ※ 語或出清．林則徐《林文忠公奏稿．奏稿七．稽查防範回空漕糧船摺》。 △ 「 義不容辭 」、「 當仁不讓 」、「 義無反顧 」
義參「 出人意表 」。見「 出人意表 」條。
分：名分。名分以外的事物。指不屬於自己的東西
1.傳統觀念認為女子長大後終須出嫁。漢．班固《白虎通．卷三．封公侯》：「男生內嚮，有留家之義；女生外嚮，有從夫之義。」 2.女子的心向著丈夫家。《兒女英雄傳》第三三回：「老爺理他呢！他自來是這麼女生外嚮。」也作「女生外向」。
比喻言外之意。
出於無奈，不得不如此。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「將為皇帝定立妃后，有司上名，公女為首，公深辭讓，迫不得已然後受詔。」
謀：商量。相互之間沒法商量。指彼此觀點不同，不宜共同謀劃事情。
不知道處理事情的甘甜與痛苦。後多指不知處理事情的艱難、痛苦。《墨子．非攻上》：「少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。」