五蘊：佛家語，指色、受、想、行、識。衆生由此五者積集而成身，故稱五蘊。五蘊都沒有了。指佛家修行的最高境界。
用於宏偉的宮殿屋頂建築。也形容心煩意亂，忐忑不安。
指體內全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、腎。六府：大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。亦作“五臟六腑”。
義參「 一目十行 」。見「 一目十行 」條。
義參「 一目十行 」。見「 一目十行 」條。
比喻弄虛作假。
角，角宿。張，張宿。古時以為五日遇角宿，六日遇張宿是不宜行事的日子。後以五角六張比喻事情不順利。宋．馬永卿《嬾真子．卷一．五角六張》：「世言五角六張，此古語也，……謂五日遇角宿，六日遇張宿，此兩日作事多不成。」
比喻讀書多，學識淵博。
比喻威名遠震，使人畏服。
唐代詩人劉長卿擅五言詩，號「五言長城」，謂他人難以超過。見《新唐書．卷一九六．隱逸傳．秦系傳》。後比喻善作五言詩者。
俗稱各種行業為「五行八作」。
射箭沒入石中，只剩箭羽在外。典籍中傳有其事者共四人：春秋楚人養由基和熊渠子、漢朝李廣、北周李遠。後用以比喻心意專注則可發揮超人的力量。
相傳江南水中有毒蟲名蜮，人在岸上，影見水中，即以氣爲矢，或含沙以射人。及着皮肌，其瘡如疥，中影者亦病。後因稱陰謀中傷他人爲“射影含沙”。
謀取財利和名譽。
成：成爲，變成。一羣羣人集合在一起。
厭惡、痛恨到極點。 ※ 語或出宋．朱熹《四書章句集注．孟子集注．盡心下》。 △ 「 深懲痛絕 」、「 痛心疾首 」
飼養老虎，最後為自己帶來災禍。比喻不除去仇敵、惡人，將給自己留下後患。語出《史記．卷七．項羽本紀》。 △ 「 縱虎歸山 」、「 養癰遺患 」
養育兒子是爲了防備年老。亦泛指養育子女以防老年無依靠。
奸人：奸惡詐僞的人；雄：指傑出人士。奸惡詐僞之人的魁首。多指權詐欺世的野心家
指通姦的男人和放蕩不羈的女人。指淫亂的男女