義參「 一目十行 」。見「 一目十行 」條。
聽：任憑；由：順隨。聽任事態自然發展變化，不做主觀努力
聽：任憑；命：命運。聽任事態自然發展變化，不做主觀努力
再三命令告誡。 ＃ 語出《史記．卷六五．孫子吳起列傳．孫武》。 △ 「 耳提面命 」
傳說中上古時代的書籍。《左傳．昭公十二年》：「是能讀三墳五典、八索、九丘。」晉．杜預．注：「皆古書名。」《文選．張衡．東京賦》：「昔常恨三墳五典既泯，仰不睹炎帝帝魁之美。」
形容豐厚的飲食。明．高明《琵琶記．蔡公逼伯喈赴試》：「三牲五鼎供朝夕，須勝似啜菽并飲水。」明．朱鼎《玉鏡臺記》第二五齣：「我和你只為圖著孩兒三牲五鼎，心中增了許多離緒。」
多次、屢次。《儒林外史》第三八回：「三番五次，纏的老和尚急了。」《紅樓夢》第九四回：「看他的那個神情兒，是一定在寶玉身上的了。三番五次的病，可不是為著這個是什麼？」也作「三番兩次」。
古代傳說中的帝王。《周禮．春官．外史》：「外史掌書外令、掌四方之志，掌三皇五帝之書。」《呂氏春秋．孟秋紀．禁塞》：「上稱三皇五帝之業，以愉其意。」
三綱，指君臣、父子、夫婦之道。五常，指仁、義、禮、智、信。三綱五常皆為舊時的倫理標準。後泛指一切的人倫大道。《五代史平話．梁史．卷上》：「小生慣讀經史，教導鄉里徒弟，無過是教他學習個孝、弟、忠、信的道理，識得個三綱五常。」
相傳古代統治者設三老五更，以尊養老人。
封建社會用來讚譽婦女的貞烈。同“三貞九烈”。
義參「 學富五車 」。見「 學富五車 」條。
五臟如被火焚燒一般。形容非常焦慮。《鏡花緣》第五七回：「而且年來多病，日見衰頹，每念主上，不覺五內如焚。」《官場現形記》第三回：「此時黃道臺早已急得五內如焚，一句話也回答不出。」
猶言不論寒暑。不管什麼時候。
比喻屢次聚合到一起。
指尚未成年的兒童。古尺短，故稱。同“五尺之童”。
五味：酸甜苦辣鹹的合稱。形容調味齊全適宜。
用作結婚的祝福詞或吉祥語。
形容人高大粗壯，身材魁梧。
絞盡腦汁，多方猜測。《水滸傳》第二四回：「老娘也不消三智五猜，只一智便猜個十分。」