惹：招引，挑逗。比喻男女調情。多指調戲婦女。
1.著名的佛經故事之一。敘述當維摩詰和諸菩薩弟子議論佛法時，天女出現以花散在眾人身上，於心無所住的菩薩，花朵自然墜落，而心有所執著的弟子反而拂之不去。唐．宋之問〈為太平公主五郎病愈設齋歎佛文〉：「龍王獻水，噴車之埃塵；天女散花，綴山林之草樹。」 2.戲曲劇目。敘述釋迦因維摩居士有病，命文殊師利率諸菩薩弟子前往問疾，又命天女往散花，以驗結習的經過。也稱為「天女宮」。
比喻男女調情。多指調戲婦女。同“惹草拈花”。
披着綢，戴着紅花。表示喜慶或光榮。
比喻玩弄女人。
比喻心心相印、會心。
形容心情極其快活。「心花」一詞， ※ 語或本《圓覺經》之「心華發明」。「心華發明」指如花純淨的本心，豁然開朗，發放光明。
花、草喻指女子。「拈花惹草」比喻男子在外挑逗、勾搭女子，到處留情。 ※ 語或本元．王實甫《西廂記．第二本．楔子》。後亦用「拈花惹草」指種植花木。
指雕琢淫詞豔句。亦作“拈華摘豔”。
義參「 拈花惹草 」。見「 拈花惹草 」條。
花、柳，比喻妓女。攀花折柳比喻男子狎妓。元．無名氏《百花亭》第二折：「則為我攀花折柳，致令的有國難投。止望待天長地久，誰承望雨歇雲收。」也作「折柳攀花」。
比喻狎妓。同“攀花折柳”。
「明日黃花」的「明日」，泛指九月九日重陽節過後；「黃花」，即菊花。「明日黃花」指錯過重陽節時令賞菊就將毫無興味。 ◎ 語出宋．蘇軾〈九日次韻王鞏〉詩。後用「明日黃花」比喻過時的事物。
1.本指釋迦牟尼在靈山會上說法，手持鮮花示眾，然眾人皆面無表情、不解禪意，只有維摩訶迦葉面露笑容，世尊遂將心法傳於迦葉。見《五燈會元．卷一．釋迦牟尼佛》。後世以拈花微笑比喻以心傳心、參悟禪理的樣子。亦可喻為會心或默契之意。《鏡花緣》第一○○回：「自家做來做去，原覺得口吻生花，他人看了又看，也必定拈花微笑；是亦緣也。」 2.手拿著花，嘴帶著笑意。形容女子的美姿。《聊齋志異．卷一．畫壁》：「東壁畫散花天女，內一垂髫者，拈花微笑，櫻脣欲動，眼波將流。」
春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。
曇花，一種多在夜間開放，開後不久旋即凋謝的花。「曇花一現」比喻事物稀有難得。語本《妙法蓮華經．方便品》。後用「曇花一現」比喻人或事物一出現便迅速消失。 △ 「 過眼雲煙 」
頭腦昏沉，視覺模糊。《官場現形記》第一六回：「起先魯總爺聽見裡面要搬金表，已經魂不附體，及至看見進來的這一個人，不覺魂飛天外，頭暈眼花，四肢氣力毫無。」也作「頭眩眼花」、「頭暈目眩」、「頭暈眼昏」。
在歲暮寒冬中不凋的菊花。比喻人老而操守愈堅。明．王世貞《鳴鳳記》第三八齣：「須信苦盡甘來，晚節黃花無既。」也作「寒花晚節」、「黃花晚節」。
本指景色幽美的環境，後多指男女幽會談情的美好情境。元．喬吉《兩世姻緣》第二折：「想著他錦心繡腹那才能，怎教我月下花前不動情。」明．高濂《玉簪記》第二二齣：「你是瑚璉虹霓，怎做狐首鴻磐。休戀燕友鶯儔，月下花前。」也作「花前月下」。
比喻人事美好圓滿。常用於新婚祝頌之詞。宋．晁補之〈御街行．天街月照珠簾粉〉詞：「月圓花好一般春，觸處總堪乘興。」也作「花好月圓」。