泛指動員眾多人力，去做某事。《三國志．卷三．魏書．明帝紀》裴松之注引《魏書》曰：「行師動眾，論決大事。」也作「興師動眾」。
義參「 天馬行空 」。見「 天馬行空 」條。
用於哀輓男性喪者通用的輓辭。形容喪者之行為德誼值得世人效法。
往來行止不定。如：「老和尚雲遊天下，行蹤飄忽，很難聯絡。」《洪秀全演義》第二六回：「況洪軍遍地，聲東擊西，行蹤飄忽，故廬州有此警信，亦未可定，似此不用思疑。」
泛指動員眾多人力，去做某事。《三國志．卷一三．魏書．王朗傳》：「今權之師未動，則助吳之軍無為先征。且雨水方盛，非行軍動眾之時。」也作「興師動眾」。
炫耀才能，表現自己。唐．駱賓王〈上吏部裴侍郎書〉：「亦何嘗獻策干時，高談王霸，衒材揚己，歷詆公卿？」也作「露才揚己」、「揚己露才」。
用於畢業或臨別時的贈言題辭。形容其人學有所成，為箇中翹楚。亦可用於祝賀人工廠開業的賀辭。形容該廠生產的產品專門精細。
大街小巷裡的傳言、議論。如：「街頭巷語未必就荒誕不經。」也作「街談巷議」。
義參「 出口成章 」。見「 出口成章 」條。
義參「 洛陽紙貴 」。見「 洛陽紙貴 」條。
服裝不整齊。《三國演義》第五七回：「統衣冠不整，扶醉而出。」
官紳階級的人。《初刻拍案驚奇》卷二七：「高公見他說罷，曉得是衣冠中人，遭盜流落，深相憐憫。」
1.泛稱某地或某時代的人物事蹟與風俗、制度。《石點頭．卷五．莽書生強圖鴛侶》：「看那街市上，衣冠文物，十分華麗。」 2.治世。《大宋宣和遺事．元集》：「衣冠文物之時少，干戈征戰之時多。」
記載將相功勛的盛事。舊時貴族世家一門之內世代相承，皆享榮華富貴之事。宋．歐陽修〈供備庫副使王道卿可西京左藏庫副使制〉：「唐將相之後，能以勛名繼其家者，亦眾秉筆者記之號稱衣冠盛事。」
比喻世族名門，達官顯貴齊聚一處。唐．楊烱〈唐昭武校尉曹君神道碑〉：「金城北峙，玉關西侯，山澤駢夢，衣冠輻湊。」
義參「 一衣帶水 」。見「 一衣帶水 」條。
佛教禪宗以交付衣缽給弟子，代表他已開悟得法。衣缽相傳，指師父傳法給弟子，弟子也得到師父禪法的精華。語本《舊唐書．卷一九一．方伎列傳．神秀》：「昔後魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。」後泛指思想、技術、學術等的傳授。《鏡花緣》第六○回：「這是衣缽相傳，亦非偶然。」也作「衣缽真傳」。
語出《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補衛青傳》：「東郭先生久待詔公車，貧困飢寒，衣蔽履不完。……及其拜為二千石，佩青緺……同官待詔者，等比祖道於都門外，榮華道路，立名當世，此所謂衣褐懷寶者也。」後比喻外表樸陋，卻內藏真才。
義參「 衣錦還鄉 」。見「 衣錦還鄉 」條。
內外不一致，指思想和言行不一致。如：「不要聽信表裡不一的人所說的話。」