古代盟誓時，用牲血塗在嘴邊，表示誠信不渝。唐．蘇安恆〈請復位皇太子第二疏〉：「歃血為盟，指河為誓，非李氏不王，非功臣不封。」《三國演義》第三三回：「幽州刺史烏桓觸，聚幽州眾官，歃血為盟，共議背袁向曹之事。」也作「歃血而盟」。
義參「 歌功頌德 」。見「 歌功頌德 」條。
春秋時，吳國季札在魯國欣賞各種樂舞。看到舜時的樂舞，十分讚歎，說看到這裡就夠了，其他的樂舞就不必看了。典出《左傳．襄公二十九年》。後指讚美所看到的事物好到極點，無與倫比。
義參「 正襟危坐 」。見「 正襟危坐 」條。
語出《左傳．宣公十二年》：「非爾所知也，夫文，止戈為武。」指合止戈二字為武字，因若止息干戈，停止戰爭，才是真正的武。唐．楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「若乃五材并用，誰能去兵？七德兼施，止戈為武。」
義參「 義正辭嚴 」。見「 義正辭嚴 」條。
嫡傳的子孫，引申以稱事物的正主。《金瓶梅》第七回：「張四，你休胡言亂語，我雖不才，是楊家正頭香主。」
一個倒下，隨即一個補上。形容連續不斷。如：「怒濤汹湧，此仆彼起地拍打著海岸。」
已有多年。如：「他從事教職歷有年所，如今桃李滿天下。」
義參「 死心塌地 」。見「 死心塌地 」條。
義參「 殊途同歸 」。見「 殊途同歸 」條。
深切的憂慮能啟發聖明。《新唐書．卷一一八．張廷珪傳》：「古有多難興國，殷憂啟聖。蓋事危，則志銳；情苦，則慮深。故能轉禍為福也。」
形容婦德足以為人母的典範。常用作弔唁他人喪母的輓詞。
雜耍團中動物們的表演花招。後比喻詭計、圈套。《初刻拍案驚奇》卷三一：「若是毛團把戲，做得不好，非但不得東西，反遭毒手。倒被他笑。」
義參「 眾望所歸 」。見「 眾望所歸 」條。
義參「 義憤填膺 」。見「 義憤填膺 」條。
作者的道德修養境界高，則在發言、著述時，無論用詞長短或聲調高下，均能得宜。語本唐．韓愈〈答李翊書〉：「氣，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下皆宜。」
義參「 水乳交融 」。見「 水乳交融 」條。
用於一般壽誕者的祝壽賀辭。形容其人壽如松柏般長青不衰。
衛世子共伯早死，其妻共姜的父母逼共姜改嫁，共姜作〈柏舟〉詩自誓。見《詩經．鄘風．柏舟》。後以柏舟之痛比喻喪夫的哀痛。唐．權德輿〈鄜坊節度使推官大理評事唐君墓誌銘〉：「結褵周月，遭罹柏舟之痛。」