本指為政在於得人則政行，不得其人則政廢。語本《禮記．中庸》：「哀公問政，子曰：『文武之政，布在方策，其人存則其政舉，其人亡則其政息。』」後用以指執政者不在其位，則他所制定的政策也隨著廢棄了。
從開始到結束。如：「請你把事情的經過從頭到尾說明白。」
烏雲消散，重見天日。比喻社會由亂轉治，由黑暗轉向光明。
自始至終。
從開始到結束。《三國演義》第六○回：「從頭至尾看了一遍，共一十三篇。」《儒林外史》第一一回：「兩公子說起兩番訪楊執中的話，從頭至尾說了一遍。」
用於對慈善事業或善行義舉人士的題辭。指善行義舉。
低下頭承認自己的罪行
蠶吐絲結繭，將自己包裹於內。語本《景德傳燈錄．卷二九．誌公和尚．十四科頌．善惡不二》。後用「作繭自縛」比喻人做某事，反而使自己陷入困境。 △ 「 作法自斃 」
語本《五燈會元．卷一五．智門祚禪師法嗣》：「卻顧侍者云：『適來有人看方丈麼？』侍者云：『有。』師云：『作賊人心虛。』」後比喻做壞事怕人察覺而內心不安。《二十年目睹之怪現狀》第一○四回：「偏偏那天又在公館裡被端甫遇見，作賊心虛，從此就不敢再到端甫處搗鬼了。」
弦：弓弦。身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那樣緊張。比喻警惕自己的缺點、錯誤，避免重新出現
韋：皮帶。身佩熟牛皮以提醒自己要像熟牛皮那樣軟韌。比喻警惕自己的缺點、錯誤，避免重新出現
相信他是真的。指把假的當作真的。
拈，即「拈提」，禪師舉古例來說法開示。「信手拈來」指隨手引用材料，自如而不費力。 ◎ 語出《五燈會元．卷一四．大洪報恩禪師》。後亦用「信手拈來」比喻做事時，隨手而為，毫不費力。
低著頭聽從命令。形容恭順服從的樣子。《宋史．卷三．太祖本紀三》：「及其發號施令，名藩大將，俯首聽命。」
低頭受擒拿
低頭投降。如：「經過一場激烈的槍戰，敵人終於俯首就縛。」
以白晝作夜間。指日夜生活顛倒。《詩經．大雅．蕩》：「式號式呼，俾晝作夜。」《文明小史》第四四回：「又說他每天總要睡到下午才起來，有俾晝作夜，公事廢弛各等語。」
靠在門上裝出笑臉來招攬客人。語本《史記．卷一二九．貨殖傳》：「夫用貧求富，農不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門。」指娼妓生涯。《老殘遊記二編》第二回：「儜看我們這樣打扮，並不像那倚門賣笑的娼妓。」也作「倚門賣俏」。
靠在門旁賣弄風情以招攬客人的行為。指妓女生涯。參見「倚門賣笑」條。《二刻拍案驚奇》卷二：「看這自由自在的模樣，除非去做娼妓，倚門賣俏，攛哄子弟，方得這樣快活像意。」《三俠五義》第二二回：「母為虔婆，暗合了貪財賣姦之意；女為娼妓，又隨了倚門賣俏之心。」
借別人的刀來殺人，比喻假他人之手去害人。 ※ 語或出明．汪廷訥《三祝記．卷上．造陷》。