春秋時,齊桓公有一位名叫扁的工匠,專製車輪。砍製車輪得心應手,製做精巧。雖心中自有絕竅技術,但無法用言語完全表達出,傳給兒子。故七十歲依舊斲輪。典出《莊子.天道》。比喻技藝精練純熟或經驗豐富的人。也作「斫輪老手」。
語本《史記.卷一二二.酷吏傳.序》:「漢興,破觚而為圜,斲雕而為朴。」唐.司馬貞.索隱:「晉灼云:『斲理凋弊之俗,使反質樸。』」去除浮華,讓事物變樸實。唐.杜確〈岑嘉州集序〉:「聖唐受命,斲雕為樸;開元之際,王綱復舉。」也作「斫雕為樸」、「斲琱為樸」。
殘缺不全的書籍、文字或資料。如:「這些書籍雖然是斷簡殘篇,但仍是研究史實發展的寶貴資料。」
切斷交往關係。《通俗常言疏證.交際.斷絕往來》引《雙珠記劇》:「李克成昧心不良,我們不幸,與他相交,作速移居,與他斷絕往來便了。」
宋代名臣范仲淹少時家境貧苦,在長白山僧舍讀書,每天以二升粟煮粥,過夜凝結後,以刀畫為四塊,早晚取食二塊,再切一些醃菜佐食。典出《五朝名臣言行錄.卷七之二.參政范文正公》。後用以形容不畏艱苦,刻苦勤學。如:「現在學生太不用功了!應該學學范仲淹斷虀畫粥的精神。」
義參「 血氣方剛 」。見「 血氣方剛 」條。
義參「 方寸已亂 」。見「 方寸已亂 」條。
義參「 方興未艾 」。見「 方興未艾 」條。
義參「 方興未艾 」。見「 方興未艾 」條。
義參「 無濟於事 」。見「 無濟於事 」條。
為國家和人民盡心。元.孔文卿《東窗事犯》第二折:「知你結勾他邦,可甚於家為國。咱人事要尋思,免勞後悔。」明.無名氏《四馬投唐》第二折:「據元帥濟世才施寬厚,於家為國,端的是分破聖人憂。」
自覺良心不安。《初刻拍案驚奇》卷二一:「幸叨同姓,實是天緣,只恐有屈了足下,於心不安。」
施行仁義,廣被恩德。元.無名氏《看錢奴.楔子》:「俺這家豪富祖先積,他為甚施仁布德,也則要博一個孝子和賢妻。」明.無名氏《貧富興衰》第二折:「全不肯施仁布德行方便,哪裡有仗義疏財發好心,不由人雨淚紛紛!」也作「施恩布德」。
施予他人仁義、恩德。《孤本元明雜劇.太平宴.頭折》:「劉皇叔施仁布恩,愛惜軍卒養下民。」也作「施仁布澤」。
施予他人仁義、恩德。明.沈受先《三元記》第二三齣:「馮商的,馮商的,積功累德;馮商的,馮商的,施仁布澤。」也作「施仁布恩」。
施行仁義,廣被恩德。宋.張君房《雲笈七籤.卷四五.避忌》:「輕財重道,施恩布德。」《孤本元明雜劇.魏徵改詔.頭折》:「我言語可便無虛謬,不脫空,元帥你施恩布德可便相知重。」也作「施仁布德」。
義參「 因材施教 」。見「 因材施教 」條。
另生出許多事故,如樹木的枝枝節節一般。如:「這件事本來很順利,想不到竟旁生枝節。」也作「別生枝節」。
義參「 旗開得勝 」。見「 旗開得勝 」條。
比喻軍隊所到的地方。如:「昔時項羽入關,旌旗所指,燒殺擄掠,令人膽顫心驚。」