春秋時，齊桓公有一位名叫扁的工匠，專製車輪。砍製車輪得心應手，製做精巧。雖心中自有絕竅技術，但無法用言語完全表達出，傳給兒子。故七十歲依舊斲輪。典出《莊子．天道》。比喻技藝精練純熟或經驗豐富的人。也作「斫輪老手」。
語本《史記．卷一二二．酷吏傳．序》：「漢興，破觚而為圜，斲雕而為朴。」唐．司馬貞．索隱：「晉灼云：『斲理凋弊之俗，使反質樸。』」去除浮華，讓事物變樸實。唐．杜確〈岑嘉州集序〉：「聖唐受命，斲雕為樸；開元之際，王綱復舉。」也作「斫雕為樸」、「斲琱為樸」。
殘缺不全的書籍、文字或資料。如：「這些書籍雖然是斷簡殘篇，但仍是研究史實發展的寶貴資料。」
切斷交往關係。《通俗常言疏證．交際．斷絕往來》引《雙珠記劇》：「李克成昧心不良，我們不幸，與他相交，作速移居，與他斷絕往來便了。」
宋代名臣范仲淹少時家境貧苦，在長白山僧舍讀書，每天以二升粟煮粥，過夜凝結後，以刀畫為四塊，早晚取食二塊，再切一些醃菜佐食。典出《五朝名臣言行錄．卷七之二．參政范文正公》。後用以形容不畏艱苦，刻苦勤學。如：「現在學生太不用功了！應該學學范仲淹斷虀畫粥的精神。」
義參「 血氣方剛 」。見「 血氣方剛 」條。
義參「 方寸已亂 」。見「 方寸已亂 」條。
義參「 方興未艾 」。見「 方興未艾 」條。
義參「 方興未艾 」。見「 方興未艾 」條。
義參「 無濟於事 」。見「 無濟於事 」條。
為國家和人民盡心。元．孔文卿《東窗事犯》第二折：「知你結勾他邦，可甚於家為國。咱人事要尋思，免勞後悔。」明．無名氏《四馬投唐》第二折：「據元帥濟世才施寬厚，於家為國，端的是分破聖人憂。」
自覺良心不安。《初刻拍案驚奇》卷二一：「幸叨同姓，實是天緣，只恐有屈了足下，於心不安。」
施行仁義，廣被恩德。元．無名氏《看錢奴．楔子》：「俺這家豪富祖先積，他為甚施仁布德，也則要博一個孝子和賢妻。」明．無名氏《貧富興衰》第二折：「全不肯施仁布德行方便，哪裡有仗義疏財發好心，不由人雨淚紛紛！」也作「施恩布德」。
施予他人仁義、恩德。《孤本元明雜劇．太平宴．頭折》：「劉皇叔施仁布恩，愛惜軍卒養下民。」也作「施仁布澤」。
施予他人仁義、恩德。明．沈受先《三元記》第二三齣：「馮商的，馮商的，積功累德；馮商的，馮商的，施仁布澤。」也作「施仁布恩」。
施行仁義，廣被恩德。宋．張君房《雲笈七籤．卷四五．避忌》：「輕財重道，施恩布德。」《孤本元明雜劇．魏徵改詔．頭折》：「我言語可便無虛謬，不脫空，元帥你施恩布德可便相知重。」也作「施仁布德」。
義參「 因材施教 」。見「 因材施教 」條。
另生出許多事故，如樹木的枝枝節節一般。如：「這件事本來很順利，想不到竟旁生枝節。」也作「別生枝節」。
義參「 旗開得勝 」。見「 旗開得勝 」條。
比喻軍隊所到的地方。如：「昔時項羽入關，旌旗所指，燒殺擄掠，令人膽顫心驚。」