義參「 對症下藥 」。見「 對症下藥 」條。
隨著聲音倒下，形容迅捷仆倒、快速坍塌等。如：「昨夜強風暴雨，不少路樹應聲而倒。」《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「箭不苟害，解脰陷腦；弓不虛發，應聲而倒。」《三國志．卷九．魏書．諸夏侯曹傳．曹真》：「常獵，為虎所逐，顧射虎，應聲而倒。」
懲罰一人以警戒眾人。《清史稿．卷三五六．谷際岐傳》：「若得懲一儆眾，自可群知洗濯。」也作「懲一戒百」、「懲一警百」。
義參「 因噎廢食 」。見「 因噎廢食 」條。
義參「 懷才不遇 」。見「 懷才不遇 」條。
文采、內涵兩者兼備，表裡相稱。《文選．曹丕．與吳質書》：「而偉長獨懷文抱質，恬惔寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。」
古代青州風俗澆薄，太守初到其地，民皆懷磚叩首迎之。等到卸職還家，民則以磚擊之相送。見《洛陽伽藍記．卷二．秦太上君寺》。後比喻風俗澆薄，人情勢利。
比喻心中藏有不可告人的詭計、念頭。《初刻拍案驚奇》卷一五：「又畢竟不知人腿來歷，到底懷著鬼胎，只得忍著罷了！」《文明小史》第四七回：「勞航芥見他二人咕咕唧唧，早已懷著鬼胎。」也作「懷有鬼胎」。
據《後漢書．卷八二．方術列傳下．費長房》記載，市場中有賣藥老翁，白天在街頭懸掛一壺，以為標幟，夜間便跳入壺中，讓人無法看見。後代以懸壺濟世代稱行醫救人。如：「他從小就立下懸壺濟世，救助貧病的宏願。」
比喻人發憤努力學習。參見「懸頭刺股」條。明．徐霖《繡襦記》第三三齣：「豈不聞古之人懸梁刺股，以志於學。」
義參「 口若懸河 」。見「 口若懸河 」條。
一種以線操作的木偶戲。木偶形體約在一尺左右，四肢、肩、耳與脊骨等關節都用線連繫。表演時表演者從上空提線將木偶吊起來，操縱演出各式動作。宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．京瓦伎藝》：「懸絲傀儡，張金線。」宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「弄懸絲傀儡、仗頭傀儡、水傀儡、肉傀儡。」也稱為「提戲」、「提線木偶」、「提偶」。
用於祝賀女性壽誕者的祝壽賀辭。壽考，長壽。《詩經．大雅．棫樸》：「周王壽考，遐不作人。」
用於祝賀女性壽誕者的祝壽賀辭。
眷戀鄉土之情深，而不願遷離。《水滸傳》第三一回：「他那里常常有書來，取我入夥。我只為戀土難移，不曾去的。」《西遊記》第二五回：「這猴子戀土難移，小自小，倒也結實。」
買賣房產時，中間人所得的佣金，照例為房價的百分之五，買主出三成（百分之三）賣主出二成（百分之二），故稱為「成三破二」。
事情的成敗，決定於天意。《三國演義》第一○三回：「不期天降大雨，火不能著，哨馬報說司馬懿父子俱逃去了，孔明歎曰：『謀事在人，成事在天，不可強也。』」《紅樓夢》第六回：「這倒不然。謀事在人，成事在天，咱們謀到了，靠菩薩的保佑，有些機會，也未可知。」
眾多人物聚集在一起。《警世通言．卷二三．樂小舍𢬵生覓偶》：「自古錢塘難比，看潮人成群作隊，不待中秋，相隨相趁，盡往江邊游戲。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「終日成群作隊，詩歌嘯傲，不時往花街柳陌，閒行遣興。」也作「成群結隊」。
眾多人物聚集在一起。元．張國賓《薛仁貴》第三折：「您成群打夥，在這裡做什麼哩？」《醒世姻緣傳》第五四回：「在下的和光同塵，成群打夥，他就有什麼不好，狐兔相為，怎能吹到主人耳朵？」也作「成群結隊」。
眾多人物聚在一起。《五代史平話．周史．卷上》：「無奈那雀兒成群結隊價來偷喫穀粟，纔趕得東邊的去，又向西邊來喫。」《三國演義》第九五回：「忽然山中居民，成群結隊，飛奔而來，報說魏兵已到。」也作「成群打夥」、「成群結黨」、「成群結夥」、「成群作隊」。