把琴當柴燒，烹煮鶴來吃。比喻極殺風景的事。宋．洪适〈滿江紅．春色怱怱〉詞：「吹竹彈絲誰不愛，焚琴煮鶴人何肯。」《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「焚琴煮鶴從來有，惜玉憐香幾個知。」也作「煮鶴焚琴」、「煮鶴燒琴」。
比喻近者反能免遭禍殃。因弩箭射遠不射近，故有此比喻。
義參「 劍拔弩張 」。見「 劍拔弩張 」條。
指富貴人家。
弩：利用機械力射箭的弓。搭在弩弓上的箭射出了弓弦。形容極其迅速
劍頭，劍把上的小環孔。吷，微小的聲音。劍頭一吷指吹劍把上的環孔，聲音小得如風吹過一般。語本《莊子．則陽》：「夫吹莞也，猶有嗃也；吹劍首者，吷而已矣。堯舜，人之所譽也，道堯舜於戴晉人之前，譬猶一吷也。」後比喻無足輕重的言論。宋．蘇軾〈再遊徑山〉詩：「榻上雙痕凜然在，劍頭一吷何須角。」也作「劍首一吷」。
劍：刀劍；履：泛指鞋。古代皇帝允許功臣帶刀劍與穿鞋上殿作爲恩寵。形容待遇優異
比喻既有情致，又有膽識（舊小說多用來形容能文能武的才子）。同“劍氣簫心”。
猶劍膽琴心。比喻既有情致，又有膽識（舊小說多用來形容能文能武的才子）。
猶言知人論世。指了解一個人並研究他所處的時代。亦泛指鑑別人物，評論世事。
論：議論。從今到古無所不談，無不評論。形容談話內容廣泛
話題廣泛，兼通古今。《敦煌變文集新書．卷六．葉淨能詩》：「論今說古，無有不知，多解多能，人間皆曉。」也作「談古論今」、「談古說今」、「談今論古」、「說古談今」、「說今道古。」
議論其事並列舉之，以定其是非得失。漢．司馬遷〈報任少卿書〉：「今以虧形為掃除之隸，在闒葺之中，乃欲仰首伸眉，論列是非，不亦輕朝廷、羞當世之士邪？」
評定功勞，接受賞賜。
依據功績的大小，給與賞賜。《晉書．卷一○六．石季龍載記上》：「季龍入遼宮，論功封賞各有差。」也作「論功行封」、「論功行賞」。
依據功績的大小，給與賞賜。《史記．卷五三．蕭相國世家》：「漢五年，既殺項羽，定天下，論功行封。」也作「論功封賞」、「論功行賞」。
依據功績的大小，給與賞賜。《隋書．卷四一．蘇威傳》：「及大業末年，尤多征役，至於論功行賞，威每承望風旨，輒寢其事。」清．洪昇《長生殿》第二六齣：「這春綵，臣等斷不敢受，請留待他時論功行賞。」也作「論功封賞」、「論功行封」。
選拔有道德的人和使用有才能的人。論，通“掄”。
功：功績。做一方面的事情而取得兩方面的美名。
功：功績；患：禍害，災難。指取得的功績還抵不過帶來的禍患