相互依賴，維持活命
習：習慣於。相互因襲，而形成一種習俗
相與：相互。相互結合成爲一體。
互相效法，蔚為風氣。《醒世姻緣傳》第二六回：「動不動把一個大指合那中指在人前搣一搣，口說：『喲！我兒的哥阿！』這句話相習成風。」《鏡花緣》第一二回：「往往因選風水，置父母之柩多年不能入土，甚至耽延兩、三代之久，相習成風，以致菴觀、寺院，停柩如山。」
尊重：敬重，重視。指互相重視
做朋友相交已有多年。形容交誼很深
比喻憑空捏造。參見「鄉壁虛造」條。如：「這理論完全是向壁虛構，毫無根據。」
「向壁虛造」之「向」，典源作「鄉」。「鄉」通「向」。對著牆壁偽造。比喻憑空捏造。語本漢．許慎〈說文解字敘〉。
注重虛名而不求實學或只重傳聞而不求事實。《文選．曹丕．典論論文》：「常人貴遠賤近，向聲背實。」
佛教禪宗指不可思議的徹悟境界。
東漢人向長，字子平，在子女嫁娶事完成後即不再過問家事，與好友雲遊五嶽名山。典出《後漢書．卷八三．逸民傳．向長傳》。後以向平之願指兒女婚嫁的事。《石點頭．卷一二．侯官縣烈女殲仇》：「申屠虔正要了卻向平之願，自去效司馬遨遊，為此一憑兒子做主，毫不阻當。」《官場現形記》第五六回：「如今兒子已經長大，擬于秋間，為之完姻，以了向平之願。」
向平：東漢人向長，字子平，隱居不仕。願：心願。了：完成。比喻子女婚嫁事都已完畢。
嚮明：天將亮；治：治理。天剛亮就開始治事。形容勤於政事
仰頭向着天吐唾沫，唾沫還是落在自己的臉上。比喻本來想損害別人，結果受害的還是自己。
唐代張九齡見朝廷中文武百官都趨附楊國忠以求富貴，九齡常對熟人說這些百官都是近火取暖的乞丐，萬一火滅灰冷，那麼都將凍死，禍患即將來臨。典出五代周．王仁裕《開元天寶遺事．卷下》。以後即以向火乞兒比喻趨炎附勢的人。
稱子女婚嫁事爲“向平之願”，子女婚嫁事畢爲“向平願了”。
「路不拾遺」之「路」，典源作「道」。在路上看見別人的失物，不會據為己有。形容社會風氣良好。 ＃ 語本《戰國策．秦策一》。
(一)劍已拔出，弓已上弦，是搏鬥就要開始的現象。形容形勢緊張或聲勢逼人。語本《漢書．卷九九．王莽傳下》。 △ 「 一觸即發 」、「 兵接弩張 」 (二)形容書法筆力雄健。語出南朝梁．袁昂《古今書評》。
刃：利刃，刀。原是指佛教中的地獄酷刑。後比喻極其艱難危險的地方。
義參「 迎刃而解 」。見「 迎刃而解 」條。