比喻對事情了解得非常清楚。參見「瞭如指掌」條。如：「他對國內職棒的發展情況，了如指掌。」
義參「 一無所有 」。見「 一無所有 」條。
毫無生存的意願。如：「長期臥病的人，有時會感到了無生趣。」
義參「 勢不兩立 」。見「 勢不兩立 」條。
事情發展到需要解決的時刻。如：「本來都約好的，那知事到臨頭一個個開溜！」
事情的成功與否決定於人的努力。語本漢．趙曄《吳越春秋．勾踐陰謀外傳》。
義參「 事與願違 」。見「 事與願違 」條。
年齡正當十六歲的少女。如：「她正當二八年華，人見人愛。」
春秋時晉侯病重，夢到病症化為二個小孩在對話，說要逃到膏肓之間，使良醫來了也無可奈何。典出《左傳．成公十年》。後遂以二豎為虐比喻病魔纏身。
用於祝賀女子出嫁的婚嫁賀辭。 「于歸」，語出《詩經．周南．桃夭》：「之子于歸，宜其室家。」
義參「 三令五申 」。見「 三令五申 」條。
義參「 五十步笑百步 」。見「 五十步笑百步 」條。
用五斗酒消除酒病。晉代劉伶嗜酒，其妻涕泣勸諫，供酒肉於神前請伶祝誓戒酒，劉伶祝時，自謂天生以酒為名，五斗能解酒病，故復引酒進肉，豪飲如初。見《晉書．卷四九．劉伶傳》。
義參「 五日京兆 」。見「 五日京兆 」條。
晉代陶淵明自號五柳先生。參見「陶潛」條。
色彩紛亂，使人眩惑難辨，以致失去正確的色覺。《莊子．天地》：「夫失性有五：一曰五色亂目，使目不明。」
金元時流行於北方的戲劇。一般由末泥、引戲、副淨、副末、裝孤五人組成演出，故稱為「五花爨弄」。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二五．院本名目》：「院本則五人：一曰副淨，……一曰副末，……一曰引戲，一曰末泥，一曰孤裝。又謂之五花爨弄。」《二刻拍案驚奇》卷二：「凡一應吹簫、打鼓、踢毬、放彈、勾欄、傀儡、五花爨弄諸般戲具，盡皆施呈。」
義參「 四分五裂 」。見「 四分五裂 」條。
義參「 井井有條 」。見「 井井有條 」條。
義參「 水乳交融 」。見「 水乳交融 」條。