尋求同伴共鳴。語出《詩經．小雅．伐木》：「嚶其鳴矣，求其友聲。」指結交志趣相同的朋友。唐．楊烱〈為薛令祭劉少監文〉：「言念平生，求其友聲，適我願兮，共得朋從之道。」
世間人、事、物的更迭替換。唐．孟浩然〈與諸子登峴山〉詩：「人事有代謝，往來成古今。」
錯落：參差不齊。致：情趣。形容事物的佈局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感。
形容反響極快。
攀登蟾宮，折取月桂。比喻科舉及第。元．荊幹臣〈醉花陰．鴛鴦浦套．尾聲〉：「攀蟾折桂為卿相，成就了風流情況。」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「你也不想攀蟾折桂，一舉成名也。」
拋：丟棄。丟棄妻子兒女。形容逃難時的悽慘狀況
本指佛、菩薩顯現種種化身，向眾生宣說佛法。 ＃ 語本《大佛頂首楞嚴經》卷六。後用「現身說法」比喻以親身經歷為例證，來說明道理或勸導別人。
為祝賀新年昇平的頌詞。參見「三陽開泰」條。《宋史．卷一三二．樂志七》：「三陽交泰，日新惟良。」元．貫雲石〈新水令．鬱蔥佳氣藹寰區套．殿前歡〉曲：「三陽交泰，五穀時熟。」
佛家語。形容非常糊塗。
事情的內裏真情與根由。
生存、殺害、給予、奪取。比喻人切身的一切事情。 ＃ 語本《周禮．春官．內史》。
省：減少；寧：平安，安定。減少事務，使人安寧
熟讀詩書，通曉禮節。比喻人有學識與教養。《野叟曝言》第五八回：「此乃罪臣家屬，籍沒入官，姓木名難兒，溫柔賢淑，識禮知書，兼通數學。」也作「知書達禮」。
因生活環境的變遷所造成的不適應。《醒世恆言．卷二八．吳衙內鄰舟赴約》：「大抵此症，起於飲食失調，兼之水土不伏。」也作「水土不服」。
猶螳臂當車。比喻做力量做不到的事情，必然失敗。
以土為階，以茅蓋屋。形容生活簡陋。《周書．卷六．武帝紀下》：「上棟下宇，土階茅屋，猶恐居之者逸，作之者勞，詎可廣廈高堂，肆其嗜欲。」也作「土階茅茨」。
減膳以示節儉。指操守廉潔。
指援引類似的事物寄託己意。
不加思索，隨口說出。王國維《人間詞話》卷五六：「大家之作，其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目，其辭脫口而出，無嬌柔妝束之態。」
指一年到頭。