作定語；含貶義
見“草菅人命”。
語義：比喻人切身的一切事情。
使用類別：用在「生死大權」的表述上。
列句：
內史註解2掌王之八枋註解3之法，以詔註解4王治。一曰爵註解5，二曰祿註解6，三曰廢註解7，四曰置註解8，五曰殺註解9，六曰生1註解0，七曰予1註解1，八曰奪1註解2。執國法及國令之貳，以考政事，以逆會計。掌敘事之法，受訥訪，以詔王聽治。凡命諸侯及孤、卿、大夫，則策命之。凡四方之事書，內史讀之。王制祿，則贊為之。以方出之，賞賜亦如之。內史掌書王命，遂貳之。
《荀子．王制》 君子者，天地之參也，萬物之揔也，民之父母也。無君子，則天地不理，禮義無統。上無君師，下無父子，夫是之謂至亂。君臣、父子、兄弟、夫婦，始則終，終則始，與天地同理，與萬世同久，夫是之謂大本。故喪祭、朝聘、師旅，一也；貴賤、殺生、與奪，一也；君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟，一也；農農、士士、工工、商商，一也。
「生殺予奪」分別指生存、殺害、給予、奪取。根據《周禮．春官．內史》記載，周朝內史掌管：爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪等八柄，後來「生殺予奪」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻人切身的一切事情。出現「生殺予奪」的書證如宋．蘇洵〈上皇帝書〉：「其一境之內，所以生殺予奪，富貴貧賤者，皆自我制之，此固有以臣妾之也。」
生存、殺害、給予、奪取。比喻人切身的一切事情。 ＃ 語本《周禮．春官．內史》。
shēng shā yǔ duó