結：勾結，結交；黨：朋輩，黨羽；聚：聚合，糾集。勾結黨羽和徒衆。指聚衆成勢
結：勾結，結交；黨：朋輩，黨羽；連：相牽引。勾結黨羽和徒衆。指聚衆成勢
互相勾結以謀求私利。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．灤陽消夏錄四》：「此輩結黨營私，朋求進取，以同異為愛惡，以愛惡為是非。」
元配夫妻。《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「我與你結髮夫妻，苦樂同受。今日官人患病，即是奴家命中所招。同生同死，有何理說！」
上古無文字，故用結繩的方法來記事。《易經．繫辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」後亦比喻以最清簡的方法來治國。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「人皆如此，便可結繩而治，但恐狐狸貒貉啖盡。」
結纓：繫上帽帶；伏劍：拔劍自刎。比喻爲維護正義而獻身
因恐懼害怕或理屈智竭而閉口不言。《漢書．卷六○．杜周傳》：「天下莫不望風而靡，自尚書近臣皆結舌杜口，骨肉親屬莫不股慄。」《宋書．卷六八．武二王傳．彭城王義康傳》：「福始禍先，古人所畏，故愛身之士，自為己計，莫不結舌杜口，孰肯冒忌干主哉！」
填井平竈。謂作好佈陣的準備。亦表示決心戰鬥，義無反顧。
掌握大權，任意賞罰。《晉書．卷九八．王敦傳》：「身欲北渡，以遠朝廷為名，而密知機要，潛行險慝，進人退士，高下任心，姦狡饕餮，未有隗比，雖無忌、宰嚭、弘恭、石顯未足為喻。」也作「高下在心」。
義參「 上下其手 」。見「 上下其手 」條。
猶言信口雌黃。
猶言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。同“高下其手”。
1.因時制宜。《左傳．宣公十五年》：「諺曰：『高下在心。』」 2.掌握大權，任意賞罰。《後漢書．卷六九．何進傳》：「今將軍總皇威，握兵要，龍驤虎步，高下在心。」也作「高下任心」。
1.形容難以到達的意思。《鏡花緣》第九回：「小弟攛空離地不過五六丈，此樹高不可攀，何能摘他？」也作「高不可登」。 2.形容人高高在上，難以親近。如：「他一副高不可攀的樣子，讓人不敢多接近。」
形容難以到達。《文選．陳琳．為曹洪與魏文帝書》：「且夫墨子之守，縈帶為桓，高不可登，折箸為械，堅不可入。」也作「高不可攀」。
比喻後裔支派分佈甚廣。同“枝布葉分”。
指詳盡而有條不紊地辨別分析。
比喻頭緒紛亂。
1.枝葉繁密四布。形容樹木茂盛。《後漢書．卷六四．延篤傳》：「遠取諸物，則草木之生，始於萌牙，終於彌蔓，枝葉扶疏，榮華紛縟，末雖繁蔚，致之者根也。」也作「枝葉扶蘇」。 2.比喻宗族繁衍昌盛。「枝」文獻異文作「支」。《漢書．卷六三．武五子傳．燕剌王劉旦傳》：「高皇帝覽蹤跡，觀得失，見秦建本非是，故改其路，規土連城，布王子孫，是以支葉扶疏，異姓不得間也。」 3.比喻文章詳細縝密、文詞華美。宋．陸九淵〈荊國王文公祠堂記〉：「昭陵之日，使還獻書，指陳時事，剖析弊端，枝葉扶疏，往往切當。」
形容枝葉繁茂四布，高下疏密有致。