息兵停止作戰。《舊唐書．卷一二六．陳少游傳》：「韜戈卷甲，佇侯指揮。」
韜：把才華隱藏起來；晦：不讓人知道自己的蹤跡。指隱藏才能，不使外露。
掩藏才華，隱匿行跡，等待時機而有所作為。如：「明哲保身，韜晦待時，是古人處亂世之道。」
掩藏隱匿光明。指不顯耀名聲。
指隱藏蹤跡。
指藏匿蹤跡，不露才智。
形容貪吃的樣子。《歧路燈》第三三回：「長胾大臠，暖烘烘雲蒸霞蔚而至；饕口饞舌，雄赳赳排山倒海而來。」
指狂暴肆虐的風雪。
饕餮，傳說中的一種凶惡貪食的野獸。饕餮之徒比喻凶惡貪婪或貪吃不厭的人。南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「又楚子觀周，受折于孫滿，霍侯驂乘，禍起于負芒，饕餮之徒，其流甚眾。」《幼學瓊林．卷三．飲食類》：「多食不厭謂之饕餮之徒。」
本指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂，因儒家認為其音淫靡，不同於雅樂，故斥之為淫聲。《禮記．樂記》：「鄭衛之音，亂世之音也。」《漢書．卷二二．禮樂志》：「惟世俗奢泰文巧，而鄭衛之音興。」也作「鄭衛之曲」、「鄭衛之聲」。
性命到了重要關頭。形容事情關係重大，非常緊要。《老殘遊記》第一回：「此時人家正在性命交關，不過一時救急，自然是我們三個人去。」《二十年目睹之怪現狀》第五七回：「你回來！這兩個皮包，是我性命交關的東西。」
猶言性命交關。形容關係重大，非常緊要。
攸：所。形容事關重大，非常緊要
性子急，有話就說。
性情：性格。有性格和真情實感的人
「脫胎」，脫去凡胎。語出唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩。「 換骨 」，脫換凡人之俗骨而成仙。語出唐．呂巖〈七言〉詩其二。「脫胎換骨」原指經過修煉和服食丹藥，脫去凡胎，換俗骨為仙骨。後用以比喻澈底改變，亦用以比喻作詩文雖效法別人，但不露痕跡，且能創出新意。 △ 「 洗心革面 」
孥：妻子與兒女的統稱。治罪止於本人，不累及妻和子女
罪責不可逃避。
罪惡極大，處死也抵不了所犯的罪惡
即使一死也抵償不了所犯的罪行。比喻罪大惡極。語本《孟子．離婁上》。 △ 「 殺人盈城 」、「 殺人盈野 」