要：通“邀”。用不正當的手段搶奪盜取名利
希求寵愛而招致禍害。《明史．卷一六八．劉吉傳》：「倖門一開，爭言祈禱，要寵召禍，實基於此，祝文不敢奉詔。」
使別人蒙受損失而讓自己獲利。也作「損人利己」。
義參「 損人利己 」。見「 損人利己 」條。
到處都是。指某種人或事物普遍存在。
彼此見解大致相同。《里語徵實．卷下．所見略同》：「劉備見孫權，求都督荊州，周瑜密諫以為不可，劉備聞之嘆曰：『智謀之士所見略同，孔明諫孤莫行，亦見及此。』」
指上竄下跳。比喻到處逃竄。
比喻處境轉為艱困，前途崎嶇難行。參見「流離瑣尾」條。如：「他前半生過得順泰富裕，可惜晚景淒涼，瑣尾流離。」
嗒焉：沮喪的樣子。形容若有所失或灰心喪氣的心態
哀悼德高望重的人。語出《禮記．檀弓上》：「孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：『泰山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎。』」
比喻有力的靠山。《常語尋源．卷下．泰山可倚》引《天寶遺事》：「有勸進士張彖謁楊石相者，曰富貴可立致。彖曰：『人以國忠為泰山可倚，吾視之如冰山耳，若皎日既升，得無失所恃乎？』」
泰、否：《周易》卦名，泰吉否兇。指事物發展到極端，就會向其相反的方面轉化，好事會變成壞事
遇到事情時，態度鎮定，神色安恬自若。宋．陳亮〈王珪確論如何〉：「太宗方奮然有運天下豪傑之心，使新進迭用事，而玄齡泰然居之，不以進退自嫌。」也作「泰然處之」、「處之泰然」。
真摯誠懇。明．無名氏《孟母三移》第四折：「則為他治國齊家存妙策，誠心正意請賢臣。」也作「誠心誠意」。
誠：真心實意；正：糾正。有真誠的心意才能端正心思
義參「 嘆為觀止 」。見「 嘆為觀止 」條。
指心神不定，恐懼不安。
心神不寧。指因心虛或憂慮而不能安心。《文明小史》第二六回：「濟川被他們說得心中忐忑不定。」也作「忐忑不安」。
探尋、賞玩奇山異水。唐．劉禹錫〈含輝洞述〉：「公之來思，探異玩奇，茇野憩林，而民悅之。」
到深淵底下探取寶珠。比喻努力探求事物的真理。宋．張君房《雲笈七籤．卷一○九．淮南王八公篇》：「若王必見少年，則謂之有道，見垂白則謂之庸人，恐非發石取玉，探淵索珠之謂也。」