飲食有節制，不吃太飽。指生活儉樸。《論語．學而》：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。」元．秦𥳑夫．《趙禮讓肥》第一折：「我如今居無安食無求飽，慕顏回他也有一個陋巷簞瓢。」也作「食不念飽」、「食不求飽」。
語本《左傳．昭公七年》：「封略之內，何非君土？食土之毛，誰非君臣？」居住的地方，飲食的東西皆為國君所有。為古代帝王君臨天下，臣民感戴君恩的話。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷八．如是我聞二》：「甲食毛踐土，已三十餘年，當吳三桂拒命之時，彼已手戮桂玉，斷不得稱楚之三戶。」《官場現形記》第四七回：「做百姓的食毛踐土，連國課都要欠起來不還，這還了得嗎！」
義參「 米珠薪桂 」。見「 米珠薪桂 」條。
喫得香甜，睡得安穩。形容心緒寧靜。同“食甘寢寧”。
經常把說出來的話都吃下去，因而變得肥胖。比喻經常說話不守信用。語本《左傳．哀公二十五年》。
指使飢餓者得食，疲勞者休息。
喉：喉嚨。小骨頭卡在喉嚨之間。比喻心裏有話，非說出來不可
比喻調換口味，使不單調。鯖，魚肉合燒的美味。
本指戲劇表演時，以滑稽的動作或言語引人發笑。亦泛指引人發笑的舉動或言談。明．高明《汲古閣本琵琶記》第一齣：「休論插科打諢，也不尋宮數調。」也作「發科打諢」、「打諢發科」、「打諢插科」、「插科使砌」、「撒科打諢」。
長了翅膀也無法飛走。比喻難以脫身逃走。《精忠岳傳》第三七回：「康王見兀朮將次趕上，真個插翅難逃，只待束手就擒。」《東周列國志》第三六回：「呂大夫守住前門，郤大夫守住後門，我領家眾據朝門，以遏救火之人。重耳雖插翅難逃也！」也作「插翅難飛」。
典章制度完全取法於前代。指一切遵循舊規。語出《詩經．大雅．假樂》。 △ 「 蕭規曹隨 」
以良馬帶領群馬。比喻以賢能者居先率領。漢．揚雄《法言．修身》：「治己以仲尼，仲尼奚寡也。曰：『率馬以驥，不亦可乎？』」《三國志．卷一六．魏書．杜畿傳》裴松之注引《杜氏新書》曰：「昔仲尼之於顏子，每言不能不歎，既情愛發中，又宜率馬以驥。今吾亦冀眾人仰高山，慕景行也。」
義參「 老當益壯 」。見「 老當益壯 」條。
耍兩面手法，表裏不一，指對鬥爭雙方都採取敷衍的行爲
白白失掉好機會。如：「他個性優柔寡斷，遇事猶豫不決，往往坐失良機。」
利用別人有困難時加以要挾或陷害。
非常合乎心意。《紅樓夢》第五七回：「倘或老太太一時有個好歹，那時雖也完事，只怕耽誤了時光，還不得趁心如意呢。」也作「稱心滿意」、「稱心如意」。
寡婦和年幼的孤兒。
心情舒暢，眼界開闊。清．趙翼《甌北詩話．卷一○．查初白詩二》：「故梅村詩嫌其使典過繁，翻致膩滯；一遇白描處，即爽心豁目，情餘於文。」
失意茫然，不知所從。《史記．卷八四．屈原賈生傳．太史公曰》：「又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是。讀服鳥賦，同死生，輕去就，又爽然自失矣。」也作「爽然若失」。