以賢能為授予職位的唯一標準。唐．薛登〈論選舉疏〉：「晉、宋之後，祇重門資，獎為人求官之風，乖授職惟賢之義。」
收：收拾，收取；餘燼：燒剩的灰燼。比喻殘留的人或物
收集離散者。
收集離散者。同“收離糾散”。
很小的長處或優點。宋．陳亮〈復吳叔異〉：「雖然，今之君子何暇及此！寸善片長，輒欲與聖賢參列，豪傑爭長，何暇爭百世事業乎！」
羸：瘦弱。體弱的兒童，瘦弱的馬匹。比喻力量單薄
形容人或動物瘦得皮包骨的樣子。亦作“瘦骨零丁”。
義參「 骨瘦如柴 」。見「 骨瘦如柴 」條。
形容極小的地方。唐．杜甫〈洗兵馬〉詩：「寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來送。」
形容人或動物消瘦露骨。
相傳狐狸將死時，頭會朝向它出生的土丘。比喻懷念故土或歸葬故鄉之情。《後漢書．卷四七．班超傳》：「臣聞太公封齊，五世葬周，狐死首丘，代馬依風。夫周齊同在中土千里之間，況於遠處絕域，小臣能無依風首丘之思哉？」《晉書．卷一○五．石勒載記下》：「逖，北州土望也，儻有首丘之思。」也作「首丘之念」、「首丘之情」、「首丘之望」。
首先發起正義的舉動。《東周列國志》第七○回：「公首倡義舉，奈何以王位讓人耶？」也作「首唱義舉」。
首先發動正義的討伐。《後漢書．卷七○．荀彧傳》：「自天子蒙塵，將軍首唱義兵。」
首都或可以作為模範的地方。《金史．卷三五．禮志八》：「況京師為首善之地，四方之所觀仰。」《續資治通鑑．卷七九．宋哲宗元祐元年》：「學校為育材首善之地，教化所從出，非行法之所。」也作「首善之區」。
彼此相互支援、救助。《明史．卷二二二．方逢時傳》：「兩人首尾共濟，邊境遂安。」
前後都受到敵人攻擊。《周書．卷一．文帝紀上》：「今逼以上命，悉令赴關，悅躡其後，歡邀其前，首尾受敵，其勢危矣。」《東周列國志》第七五回：「彼水陸路絕，首尾受敵，吳君臣之命，皆喪於吾手矣。」
形容處境窘困，進退兩難的樣子。《晉書．卷六二．劉琨傳》：「自守則稽聰之誅，進討則勒襲其後，進退唯谷，首尾狼狽。」
前後連貫相通。《資治通鑑．卷六二．漢紀五十四．獻帝建安元年》：「黃巾來寇，融戰敗，走保都昌。時袁、曹、公孫首尾相連，融兵弱糧寡，孤立一隅，不與相通。」《三國演義》第一六回：「若布與備首尾相連，不易圖也。」也作「首尾相繼」。
彎下手指計算時，首先彎曲大拇指。用以表示第一或最優秀。 ※ 語或本宋．高斯得〈次韻不浮弟自金陵相過〉詩。 △ 「 數一數二 」
頭和腳被分開在不同的地方。指被殺戮分屍。《春秋．越王句踐．屬諸大夫告》：「首足異處，四枝布裂，為天下戮。」也作「頭足異處」、「頭足異所」。