舉發錯誤，糾正過失。《書經．冏命》：「繩愆糾謬，革其非心，俾克紹先烈。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．奏啟》：「昔周之太僕，繩愆糾謬；秦之御史，職主文法。」
樞：門上的轉軸；繩樞：用繩子系樞軸。形容生活貧窮的人或指貧苦人家子弟
比喻人的舉止動作都合乎法度。《宋史．卷四二九．道學傳三．朱熹傳》：「方是時，士之繩趨尺步、稍以儒名者，無所容其身。」明．汪廷訥《獅吼記》第一一齣：「要他繩趨尺步，休輕惹罪招尤。」也作「尺步繩趨」。
鼠鼬類往來的小路。引申爲荒涼偏僻的小道。
形容牙齒有如口中含著海貝般的潔白整齊。《文選．宋玉．登徒子好色賦》：「眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。」也作「齒如齊貝」、「齒若編貝」。
用惡毒的話來誣蔑陷害他人。《歧路燈》第六四回：「一向不曾錯待你，只要你的良心，休血口噴人。」
泛指年輕人精力正當旺盛，易於衝動。語出《論語．季氏》。或單指年輕力壯。
處理事情公平正直，不講情面。同“守正不撓”。
誓死維護學說或道統。《論語．泰伯》：「篤信好學，守死善道。」《舊唐書．卷八○．褚遂良等傳．史臣曰》：「而韓、來諸公，可謂守死善道，求福不回者焉。」
做人處事堅守正道，公正無私。《後漢書．卷四六．陳寵傳》：「及竇憲為大將軍征匈奴，公卿以下及郡國無不遣吏子弟奉獻遺者，而寵與中山相汝南張郴、東平相應順守正不阿。」宋．陳亮〈蕭曹丙魏房杜姚宋何以獨名於漢唐〉：「姚崇之遇事立斷，宋璟之守正不阿，以共成明皇開元之治，亦不負君臣之遇合矣。」也作「守正不撓」。
守：遵守。遵守法令，奉行公事
持守正道而不固執，遇事能通權達變。形容人能堅守原則，且能靈活運用。如：「要有智慧的洞見，才能真正守經達權，而非做事漫無標準。」
堅守節操而不改變。《舊唐書．卷五六．蕭銑等傳．史臣曰》：「輔公祏竊兵為叛，王雄誕守節不回，訓子孫以忠貞，感士庶之流涕。」也作「守節不移」。
義參「 邯鄲學步 」。見「 邯鄲學步 」條。
人以自然壽數而死。《喻世明言．卷三二．遊酆都胡母迪吟詩》：「享受天祿，壽滿天年，仍還原所，以俟緣會。」
用新砍沒有加工過的木材做房屋的正梁，會使房舍倒塌。比喻災禍由自己造成，咎由自取。《管子．形勢》：「生棟覆屋，怨怒不及。」唐．尹知章．注：「言人以生棟造舍，雖至覆屋，但自咎而已，不敢怨及他人。」
易：改變。活着還是死了都不改變。形容對理想、情誼等的忠貞不移
不論是活著或死去都不會改變。形容心志堅貞不移。如：「這生死不渝的感情支持他倆共同度過生命裡許多難關。」
是生是死都已命中註定，人力無法扭轉改變。如：「生死有命，富貴在天。」《抱朴子．內篇．對俗》：「生死有命，脩短素定，非彼藥物，所能損益。」《三國演義》第五○回：「生死有命，何哭之有！如再哭者立斬！」
生存與死亡，榮耀和恥辱