別人涉水過河，而我獨不渡。後用以比喻自有主張，不隨便附和。
人口密集，居民眾多。明．無名氏尋《尋親記》第一五齣：「張員外與我十兩銀子，叫我途中打死周羽，回來再找我十兩。連日在途，人煙湊集，不敢下手。」也作「人煙稠密」。
人口密集，居民眾多。《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「人煙輻輳，車馬駢闐。只見和風扇景，麗日增月。」也作「人煙稠密」。
比喻人生短促，有如暫時寄居於世間。三國魏．曹丕〈善哉行〉：「人生如寄，多憂何為？今我不樂，歲月如馳。」《北史．卷九二．恩幸傳．韓鳳傳》：「更可憐人生如寄，唯當行樂，何用愁為？」也作「人生若寄」。
人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。同“人神共嫉”。
人口稠密，物產繁盛。形容城市物阜人豐的繁榮景象。元．汪元亨〈沉醉東風．遠城市人稠物穰〉曲：「遠城市人稠物穰，近村居水色山光。」《孤本元明雜劇．登瀛洲．第三折》：「吾神來到京華，則見人稠物穰。」
人處於貧窮困苦之時，容易只顧眼前而喪失了遠大的志向。《二十年目睹之怪現狀》第四一回：「我擺了那個攤，有些居然自命是讀書人的，也三三兩兩常來戲辱。所謂人窮志短，我那裡敢和他較量，只索避了。」也作「人貧志短」。
指窮人說話沒有底氣
人言：別人的評論，指流言蜚語；畏：怕。指在背後的議論或誣衊的話很可怕。
人與財物都失去。《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「王三中了舉，不久到京，白白地要了玉堂春去，可不人財兩失？」《初刻拍案驚奇》卷三六：「我若同了這帶腳的貨去，前途被他喊破，可不人財兩失。不如結果了他罷。」也作「人財兩空」。
道：道義。關心人類幸福
指不加約束、引導，聽任自由發展。
任：聽任；其：代詞，他，它。聽任人或事物自然發展。
忍不住笑。
忍不住的笑。《文明小史》第三四回：「毓生忍俊不禁，把來一一記下，著了一部濟南賣書記，誹笑這班買書的人。」《孽海花》第六回：「一會豎蜻蜓，一會翻筋斗，雖然神出鬼沒的搬演，把個達小姐看得忍俊不禁，竟濃裝豔服的現了莊嚴寶相。」
忍受羞辱，苟且求生。唐．陳子昂〈為張著作謝父官表〉：「所以忍垢偷生，剋躬自勵，期效萬一，補過酬恩，灰軀糜骨，以甘心願。」也作「忍恥偷生」、「忍辱偷生」。
忍受羞辱。漢．班昭《女誡．卑弱》：「忍辱含垢，常若畏懼，是謂卑弱下人也。」也作「忍恥含垢」、「忍恥含羞」、「忍辱含羞」。
忍受屈辱怨謗而承擔重任。語出《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》。
忍受飢渴。形容極其艱難、貧困，苦苦度日。
忍受飢餓。形容生活極其貧困，艱難度日。