溘然：突然。指人忽然死去
比喻具有受過正規教育或訓練的資格。
顆粒：一顆一粒。指糧食沒有存貨
指人民不務農業而從事工、商。 ＃ 語本《呂氏春秋．士容論．上農》。後用「捨本逐末」指人不求事物的根本大端，只重視微末小節。 △ 「 舍本治末 」、「 捨本就末 」
古代重量單位，1墨＝5尺，1丈＝2墨；1尋＝8尺，1常＝2尋。比喻不太長的距離
比喻人變好變壞，環境的影響關係很大。
寫字的墨汁還沒有幹。比喻協定或盟約剛剛簽訂不久（多用於指責對方違背諾言）。
形容文詞音節鏗鏘有力。
形容聲音響亮而有勁。鏗鏹：有節奏而響亮的聲音。
改善不良的社會風氣和習俗。 ＃ 語出《禮記．樂記》
引名求實，使名與實相符合。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「若夫控名責實，參伍不失，此不可不察也。」
沒有餡的湯圓。比喻徒有虛名，而無實在利益。如：「大家辛苦半天，末了吃了個空心湯圓。」也作「空心湯糰」。
赤手：空手。兩手空空，一無所有。比喻無任何憑藉或一無所有
空空洞洞，沒有什麼內容。多指言談、文章極其空泛。
有空穴，就會把風招來。 ＃ 語出戰國楚．宋玉〈風賦〉。後用「空穴來風」比喻事出有因，流言乘隙而入。或比喻憑空捏造不實的傳言。
猶言爲心聲。言語是思想的反映，從一個人的話裏可以知道他的思想感情。
形容口渴、焦灼或費盡口舌。漢．無名氏〈善哉行〉：「來日大難，口燥脣乾。今日相樂，皆當喜歡。」也作「口乾舌燥」。
耳朵聽進去後，只在嘴上說說，而無實學。語本《荀子．勸學篇》：「小人之學也，入乎耳，出乎口，口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？」後比喻從道聽塗說中得來的片面知識。宋．陸游〈跋柳書蘇夫人墓誌〉：「今諸家徒欲以口耳之學揣摩得之，可乎？」亦可喻僅以口頭傳授而不見於文字的學識。《方志略例．卷二．永清縣志輿地圖序例》：「古人口耳之學，有非文字所能著者，貴其心領而神會也。」
眾人稱頌的話語，就像鐫刻在記功碑上一樣，到處流傳。比喻廣受好評。 ＃ 語本《續傳燈錄．卷二二．永州太平安禪師》。
比喻說話就是法律，可以決定人的生死。同“口含天憲”。