蕭牆：古代宮室內當門的小牆，比喻內部。指禍亂髮生在內部
測：估計，猜度。災禍的產生不可揣測
蕭牆：古代宮室內當門的小牆，比喻內部。指禍亂髮生在內部
惡事做多了，便會招致災禍。明．湯顯祖《還魂記》第一七齣：「看修行似福緣善慶，論因果是禍因惡積。」
災禍在很短的時間內就要降臨。《舊五代史．卷九七．晉書．楊光遠傳》：「承勛慮禍在旦夕，與諸弟同謀，殺節度判官丘濤。」《黃繡球》第四回：「既是一個婦道家，叫人會興起偌大的謠言，事也不在小處，倘是認真辦起來，你老是跑不掉，拖下去家破人亡，禍在旦夕。」也作「禍在朝夕」。
禍：禍害；誤：誤導，耽誤。指危害國家，誤導人民
夕：晚上；朝夕：比喻短時間。指禍患來臨在即
災禍就在眼前。指災禍馬上要發生
禍患臨頭，神志就雜亂不清。《資治通鑑．卷二八六．後漢紀一．高祖天福十二年》元．胡三省．注：「鄙語有之：『福至心靈，禍來神昧。』」
古人刻書多用棗木、梨木做材料，因此稱濫刻沒有價值的書籍，徒使梨、棗受到災禍為「禍棗災梨」。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷六．灤陽消夏錄六》：「至於交通聲氣，號召生徒，禍棗災梨，遞相神聖。」也作「災梨禍棗」。
災禍的產生往往因細微之處的疏忽。漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》：「福生於微，禍生於忽。日夜恐懼，唯恐不卒。」
比喻禍亂發生在身邊。參見「變生肘腋」條。《周書．卷三．孝閔帝紀》：「禍生肘腋，釁起蕭牆。」
蕭牆：古代宮室內當門的小牆，比喻內部。指禍亂髮生在內部
指受盡災禍之後好運就會降臨。多用於勸慰受難之人。
災禍的發生難以揣測預料。清．洪昇《長生殿》第一九齣：「若不早自引退，誠恐謠諑日加，禍生不測。」也作「禍出不測」。
稔，積聚。禍盈惡稔指長期為害作惡，罪孽深重。《周書．卷六．武帝紀下》：「既禍盈惡稔，眾叛親離，不有一戎，何以大定。」也作「禍稔惡盈」。
禍與福由同一個來源產生。指同是由人的行為所造成。《淮南子．人間》：「夫禍之來也，人自生之；福之來也，人自成之。禍與福同門，利與害為鄰，非神聖人，莫之能分。」《晉書．卷八四．殷仲堪傳》：「夫禍福同門，倚伏萬端，又未可斷也。」
禍與福皆由人本身的行為所造成。唐．楊烱〈從弟去溢墓誌銘〉：「陰陽為道，大道無亭毒之心，禍福惟人，聖人有抑揚之教。」也作「禍福由人」。
禍患與福分沒有一定的法則。明．孫梅錫《琴心記》第三九齣：「禍福無常，憂喜難定。」也作「禍福靡常」。
禍福的來源本非命中注定，沒有常規。《左傳．襄公二十三年》：「禍福無門，唯人所召。」元．鄭光祖《老君堂》第一折：「常言道：『禍福無門，人自攀。』」