遷就已造成的錯誤而繼續行事。《醒世恆言．卷二八．吳衙內鄰舟赴約》：「事已如此，也說不得了。將錯就錯，悄地差人送他回去，寫書與吳府尹，令人來下聘，然後成禮，兩全其美。」《孽海花》第一四回：「別的名次都沒動，就掉轉了我一本。有人說是上頭看時疊錯的，那些閱卷的，只好將錯就錯。」
利用對方的計策，順水推舟，反施其計。 ※ ＃ 語或出元．楊梓《豫讓吞炭》第二折。 △ 「 將機就機 」
以債養債，借錢來還債。《歧路燈》第三○回：「此時不肯當賣原好，若再揭起來，每日出起利息來，將來搭了市房，還怕不夠哩！那才是揭債還債，窟窿常在。」
比喻問題、困難還是得由原作者去解決。參見「解鈴還是繫鈴人」條。
旅：共，同。與衆人一起進退。形容跟着大家走，自己沒有什麼主張。
只就事情本身加以評論，而不牽涉到題外。明．沈德符《萬曆野獲編補遺．臺省．臺疏譏謔》：「要條陳，不過就事論事可矣，何必程策？」《老殘遊記》第一八回：「兄弟資質甚魯，只好就事論事，細意推求，不敢說無過，但能寡過已經是萬幸了。」
原意是，舊時，每逢下雨賓客也來，而現在一遇雨就不來了。後以“舊雨新雨”代指老友新交。
形容房屋高大衆多。
走到哪裏就順隨哪裏的民情習俗
語出《書經．大禹謨》：「帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲。」指對某人或某事牢記在心，念念不忘。晉．陶淵明〈命子〉詩：「溫恭朝夕，念茲在茲。」
青眼：正視的眼光；白眼：斜視的眼光。形容用不同的眼光看待自己好惡的人
求取仁德即得到仁德。語本《論語．述而》：「求仁而得仁，又何怨？」後指如願以償。唐．白居易〈答戶部崔侍郎書〉：「退思此語，撫省初心；求仁得仁，又何不足之有也？」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一七．姑妄聽之三》：「君所謂求仁得仁，亦復何怨？」
水能載舟，亦能覆舟。比喻取得民心的重要。《舊唐書．卷七一．魏徵傳》：「載舟覆舟，所宜深慎，奔車朽索，其可忽乎？」也作「覆舟載舟」。
時機來臨時，好運便降臨。《文明小史》第二一回：「那曉得他時來運來，偶然買買發財票，居然著了一張二彩，得到一萬洋錢。」《市聲》第一七回：「阿大利時來運來，首先挑著糞擔，到租界出糞。外國人見他為人誠實，就派他做了個糞頭。」也作「時來運轉」。
信守承諾，講出去的話一定想辦法完成。如：「他說到做到，是個有擔當的人。」
百般解說。如：「我死說活說的，他才答應了。」
雖然受到他人的稱讚，但也不要沾沾自喜。《書經．呂刑》：「爾尚敬逆天命，以奉我一人，雖畏勿畏，雖休勿休。」
比喻能適應環境，隨遇而安。參見「入鄉隨鄉」條。《西遊記》第三○回：「八戒道：『我雖食腸大，卻也隨鄉入鄉。』」《紅樓夢》第四一回：「俗說隨鄉入鄉，到了你這裡，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了。」
1.買賣時，賣方索價，買方還價，以達到各自的理想價錢。如：「經過一番要價還價，他終於以便宜的價錢買下那件衣服。」也作「討價還價」。 2.比喻談判時，雙方爭論各自所提的條件。如：「歹徒挾持人質，做為向警方要價還價的條件。」也作「討價還價」。
1.買賣時，賣方索價，買方還價，以達到各自的理想價錢。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「三巧兒問了他討價還價，便道：『真個虧你些兒。』」 2.談判或協商時，雙方爭論各自所提的條件。如：「會議桌上，雙方為了維護自身的權益，討價還價是常有的事。」