遷就已造成的錯誤而繼續行事。《醒世恆言.卷二八.吳衙內鄰舟赴約》:「事已如此,也說不得了。將錯就錯,悄地差人送他回去,寫書與吳府尹,令人來下聘,然後成禮,兩全其美。」《孽海花》第一四回:「別的名次都沒動,就掉轉了我一本。有人說是上頭看時疊錯的,那些閱卷的,只好將錯就錯。」
利用對方的計策,順水推舟,反施其計。 ※ # 語或出元.楊梓《豫讓吞炭》第二折。 △ 「 將機就機 」
以債養債,借錢來還債。《歧路燈》第三○回:「此時不肯當賣原好,若再揭起來,每日出起利息來,將來搭了市房,還怕不夠哩!那才是揭債還債,窟窿常在。」
比喻問題、困難還是得由原作者去解決。參見「解鈴還是繫鈴人」條。
旅:共,同。與衆人一起進退。形容跟着大家走,自己沒有什麼主張。
只就事情本身加以評論,而不牽涉到題外。明.沈德符《萬曆野獲編補遺.臺省.臺疏譏謔》:「要條陳,不過就事論事可矣,何必程策?」《老殘遊記》第一八回:「兄弟資質甚魯,只好就事論事,細意推求,不敢說無過,但能寡過已經是萬幸了。」
原意是,舊時,每逢下雨賓客也來,而現在一遇雨就不來了。後以“舊雨新雨”代指老友新交。
形容房屋高大衆多。
走到哪裏就順隨哪裏的民情習俗
語出《書經.大禹謨》:「帝念哉!念茲在茲,釋茲在茲。」指對某人或某事牢記在心,念念不忘。晉.陶淵明〈命子〉詩:「溫恭朝夕,念茲在茲。」
青眼:正視的眼光;白眼:斜視的眼光。形容用不同的眼光看待自己好惡的人
求取仁德即得到仁德。語本《論語.述而》:「求仁而得仁,又何怨?」後指如願以償。唐.白居易〈答戶部崔侍郎書〉:「退思此語,撫省初心;求仁得仁,又何不足之有也?」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一七.姑妄聽之三》:「君所謂求仁得仁,亦復何怨?」
水能載舟,亦能覆舟。比喻取得民心的重要。《舊唐書.卷七一.魏徵傳》:「載舟覆舟,所宜深慎,奔車朽索,其可忽乎?」也作「覆舟載舟」。
時機來臨時,好運便降臨。《文明小史》第二一回:「那曉得他時來運來,偶然買買發財票,居然著了一張二彩,得到一萬洋錢。」《市聲》第一七回:「阿大利時來運來,首先挑著糞擔,到租界出糞。外國人見他為人誠實,就派他做了個糞頭。」也作「時來運轉」。
信守承諾,講出去的話一定想辦法完成。如:「他說到做到,是個有擔當的人。」
百般解說。如:「我死說活說的,他才答應了。」
雖然受到他人的稱讚,但也不要沾沾自喜。《書經.呂刑》:「爾尚敬逆天命,以奉我一人,雖畏勿畏,雖休勿休。」
比喻能適應環境,隨遇而安。參見「入鄉隨鄉」條。《西遊記》第三○回:「八戒道:『我雖食腸大,卻也隨鄉入鄉。』」《紅樓夢》第四一回:「俗說隨鄉入鄉,到了你這裡,自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了。」
1.買賣時,賣方索價,買方還價,以達到各自的理想價錢。如:「經過一番要價還價,他終於以便宜的價錢買下那件衣服。」也作「討價還價」。 2.比喻談判時,雙方爭論各自所提的條件。如:「歹徒挾持人質,做為向警方要價還價的條件。」也作「討價還價」。
1.買賣時,賣方索價,買方還價,以達到各自的理想價錢。《喻世明言.卷一.蔣興哥重會珍珠衫》:「三巧兒問了他討價還價,便道:『真個虧你些兒。』」 2.談判或協商時,雙方爭論各自所提的條件。如:「會議桌上,雙方為了維護自身的權益,討價還價是常有的事。」