人沒有過多的要求就能時常覺得滿足、快樂
智慧達到極點，就可捨棄智慧不用
至：到。矣：語氣助詞。盡：極點。到了極點，無以復加。
至言：至理明言。至理明言，不以平常的語言表達
種的是麥，收成的當然是麥。比喻造什麼因就得什麼果。《呂氏春秋．離俗覽．用民》：「夫種麥而得麥，種稷而得稷。」
比喻又做壞事又裝好人的兩面派行爲
無所勉強，自然隨勢發展。宋．張君房《雲笈七籤．卷一○二．混元皇帝聖紀》：「夫莫能使之然，莫能使之不然，亦不知其所以然，不知其所以不然，故曰自然而然者也。」《兒女英雄傳》第一八回：「不解到了那得意的時候，不知怎的自然而然有一種說不出的感慨。」
得到一寸就是一寸。指得到實實在在的好處，得多少就是多少。
前進後退都不齊一。
不知悔改，屢犯過失。如：「從哪裡跌倒，就要從哪裡站起來，切記不要一錯再錯。」
1.形容有所辯論或計較。《儒林外史》第五四回：「他一個堂客家，我怎好同他七個八個的？」 2.男女有私情。《金瓶梅》第三一回：「此是上房裡玉筲和書童兒小廝七個八個，偷了這壺酒和些柑子、梨，送到書房中與他吃。」
年紀很大。《喻世明言．卷三．新橋市韓五賣春情》：「胖婦人聽得八老說了，沒出氣處，碾那老婆子道：『七老八老怕兀誰？不出去門前罵這短命多嘴的鴨黃兒！』」也作「七老八十」。
三步併成兩步。形容急急忙忙。《紅樓夢》第三四回：「寶玉聽說，趕忙的放了手。黛玉三步兩步，轉過床後，出後院而去。」
古代提到先人的名字時，不直書其名，而說上諱某、下諱某。上諱即名字的上一字，下諱即名字的下一字。
表示雖遭危難，但能僥倖逃過或使損失減輕。《紅樓夢》第二六回：「你到底把這個『不幸之幸』說完了再走。」
看到別人受飢餓，就像自己受飢餓一樣。語本《孟子．離婁篇下》：「稷思天下有飢者，由己飢之也。」原形容為政者應有仁愛、慈悲的胸懷，關懷人民疾苦。如：「我們應本著人飢己飢的精神，賑濟在地震中受害的災民。」
以暴力的手段來制壓暴亂。如：「遊行示威的群眾惡意搗毀商店、房屋，警方屢勸不聽，不得已只好採取以暴制暴的手段鎮壓。」
形容從容自得，悠閒自在。《詩經．小雅．采菽》：「優哉游哉，亦是戾矣。」《文選．潘岳．秋興賦》：「優哉游哉，聊以卒歲。」
到什麼地方就順從那個地方的風俗習慣。語本《莊子．山木》：「入其俗，從其俗。」比喻能適應環境，隨遇而安。《敦煌變文集新書．卷五．王昭君變文》：「故□（入）國隨國，入鄉隨鄉，到蕃稟（裡）還立蕃家之名。」也作「入鄉隨俗」、「隨鄉入鄉」、「隨鄉入俗」。
上天只幫助肯努力上進、自立自強的人。如：「凡事不能只想依賴他人，惟有自立自強，才能天助自助。」