人沒有過多的要求就能時常覺得滿足、快樂
智慧達到極點,就可捨棄智慧不用
至:到。矣:語氣助詞。盡:極點。到了極點,無以復加。
至言:至理明言。至理明言,不以平常的語言表達
種的是麥,收成的當然是麥。比喻造什麼因就得什麼果。《呂氏春秋.離俗覽.用民》:「夫種麥而得麥,種稷而得稷。」
比喻又做壞事又裝好人的兩面派行爲
無所勉強,自然隨勢發展。宋.張君房《雲笈七籤.卷一○二.混元皇帝聖紀》:「夫莫能使之然,莫能使之不然,亦不知其所以然,不知其所以不然,故曰自然而然者也。」《兒女英雄傳》第一八回:「不解到了那得意的時候,不知怎的自然而然有一種說不出的感慨。」
得到一寸就是一寸。指得到實實在在的好處,得多少就是多少。
前進後退都不齊一。
不知悔改,屢犯過失。如:「從哪裡跌倒,就要從哪裡站起來,切記不要一錯再錯。」
1.形容有所辯論或計較。《儒林外史》第五四回:「他一個堂客家,我怎好同他七個八個的?」 2.男女有私情。《金瓶梅》第三一回:「此是上房裡玉筲和書童兒小廝七個八個,偷了這壺酒和些柑子、梨,送到書房中與他吃。」
年紀很大。《喻世明言.卷三.新橋市韓五賣春情》:「胖婦人聽得八老說了,沒出氣處,碾那老婆子道:『七老八老怕兀誰?不出去門前罵這短命多嘴的鴨黃兒!』」也作「七老八十」。
三步併成兩步。形容急急忙忙。《紅樓夢》第三四回:「寶玉聽說,趕忙的放了手。黛玉三步兩步,轉過床後,出後院而去。」
古代提到先人的名字時,不直書其名,而說上諱某、下諱某。上諱即名字的上一字,下諱即名字的下一字。
表示雖遭危難,但能僥倖逃過或使損失減輕。《紅樓夢》第二六回:「你到底把這個『不幸之幸』說完了再走。」
看到別人受飢餓,就像自己受飢餓一樣。語本《孟子.離婁篇下》:「稷思天下有飢者,由己飢之也。」原形容為政者應有仁愛、慈悲的胸懷,關懷人民疾苦。如:「我們應本著人飢己飢的精神,賑濟在地震中受害的災民。」
以暴力的手段來制壓暴亂。如:「遊行示威的群眾惡意搗毀商店、房屋,警方屢勸不聽,不得已只好採取以暴制暴的手段鎮壓。」
形容從容自得,悠閒自在。《詩經.小雅.采菽》:「優哉游哉,亦是戾矣。」《文選.潘岳.秋興賦》:「優哉游哉,聊以卒歲。」
到什麼地方就順從那個地方的風俗習慣。語本《莊子.山木》:「入其俗,從其俗。」比喻能適應環境,隨遇而安。《敦煌變文集新書.卷五.王昭君變文》:「故□(入)國隨國,入鄉隨鄉,到蕃稟(裡)還立蕃家之名。」也作「入鄉隨俗」、「隨鄉入鄉」、「隨鄉入俗」。
上天只幫助肯努力上進、自立自強的人。如:「凡事不能只想依賴他人,惟有自立自強,才能天助自助。」