區區；微小。微不足道的一點看法或觀點
說話沒完沒了；嘮叨。
歷歷：分明可數。形容敘述、描寫清楚明白，如同將繪畫呈現在人眼前一樣
描寫、陳述得清楚，就像畫面呈現眼前一般。如：「他描寫生動，歷歷如繪，引人入勝。」
嘮嘮叨叨說個不停。如：「勸誡的話，點到就好，呶呶不休說個不停，不只沒用，還會讓人感到厭煩呢！」
可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時在暴政下的人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀。
稱揚他人德性芬芳，源遠流長。語本《公羊傳．昭公二十年》：「君子之善善也長，惡惡也短，惡惡止其身，善善及子孫。」後以善善從長指讚揚人能向善棄惡，取長捨短。《文明小史》第三一回：「能夠好名，這人總算還有出息，我們只好善善從長，不要說出那般誅心的話，來叫人聽著寒心。」
喋喋，話多。「喋喋不休」形容話多，沒完沒了。 ◎ 語本《史記．卷一○二．張釋之馮唐列傳．張釋之》。
嗷嗷，哀號聲。「嗷嗷待哺」形容飢餓哀號，等待餵食或救濟。如：「親鳥外出覓食，雛鳥在巢中嗷嗷待哺。」宋．穆修〈上監判郎中書〉：「去冬適自南歸，一家貧寄京師，薪水不給，老幼數口，嗷嗷待哺。」明．馬文升《端肅奏議．卷九．處置銀兩以濟邊餉事》：「秋無所收，春來小民缺食，嗷嗷待哺，必須賑濟。」
義參「 多多益善 」。見「 多多益善 」條。
勤勉不知疲倦的樣子，常用來形容談論不倦。《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「或與談論古今興廢之事，娓娓不倦。」《聊齋志異．卷五．侯靜山》：「托神於河間之叟，與人談詩文、決休咎，娓娓不倦。」
後漢司馬徽不道人短，與人交談，不論美惡皆言好，今人稱「好好先生」本於此。見《通俗編．品目》。後稱為人平和，不議論別人是非的人。如：「老陳為人隨和，凡事不和別人計較，是大家公認的好好先生。」亦稱不分是非，到處討好但求相安無事的人。多含貶義。《金瓶梅》第二○回：「今後姐姐，他行的事，你休要攔他，料姐夫他也不肯差了，落得你不做好好先生，纔顯出你賢德來。」《儒林外史》第六回：「我們沒來由今日為他得罪嚴老大，老虎頭上撲蒼蠅怎的？落得做好好先生！」
1.細微的火點。如：「大的火災，往往都是由星星之火引起。」 2.比喻小的事情。《清史稿．卷三八九．麟魁傳》：「廣西逆匪，勞師糜餉。其始不過星星之火，當時牧令苟安畏事，諱盜不言，久之蒂固蔓延，養成巨患。」
形容女子眼淚盈眶的眼神。明．張鳳翼《紅拂記》第三四齣：「一般情況，幾回斷腸，只落得盈盈秋水淚汪汪。」
本為春秋時季札讚美齊樂之辭。語本《左傳．襄公二十九年》：「美哉泱泱乎！大風也哉！」後用以稱讚大國風度。
翩翩：形容舉止瀟灑超脫。風度：美好的舉止姿態。形容人的舉止言談超逸灑脫。
形容接連不斷。
源源：水流不斷的樣子；竭：完。形容接連不斷，沒有盡頭
有條理，有秩序。
指頭頭是道。說話或做事很有條理。