「掩耳盜鈴」之「鈴」，典源作「鍾」。「鍾」同「鐘」。小偷盜鐘時，怕鐘所發出的聲音會引他人前來搶奪，因而急忙掩住自己的耳朵。典出《呂氏春秋．不苟論．自知》。後用「掩耳盜鈴」比喻妄想瞞騙他人，結果卻只是欺騙自己而已。 △ 「 自欺欺人 」。
溯：逆流而上。往河流上游尋找發源的地方。比喻尋求事物的根源。
半路上終止。比喻做事情有始無終。同“半塗而廢”。
聖人所著的經典以及賢人為經典所發揮闡揚的注解。泛指儒家的代表性著作。《兒女英雄傳》第三二回：「公子因父親在那邊，只笑著不敢多說，心裡卻想著一句聖經賢傳，暗說怪道：『說是不知子都之美者，無目者也。』」
好像走在平地上一樣。比喻事情進行順利，輕易無阻。《警世通言．卷二三．樂小舍𢬵生覓偶》：「有那一般弄潮的子弟們，踏著潮頭，如履平地，貪著利物，應聲而往。」《孽海花》第三三回：「一個最勇敢的叫徐驤，生得矮小精悍，膂力過人，跳山越澗，如履平地。」
孤標：獨特的標格；獨步：超羣出衆，獨一無二。形容品格極其清高。
在叉路口走來走去，無法決定去向。比喻猶豫不決，不能當機立斷。「歧」文獻異文作「岐」。唐．駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉：「若其眷戀窮城，徘徊岐路，坐昧先幾之兆，必貽後至之誅。」
未成年的孤兒。《論語．泰伯》：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命。」漢．鄭玄．注：「六尺之孤，年十五已下。」《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》：「今委君以六尺之孤，李氏存滅，其在君矣。」
趨向私利，違背正義。鄉，通“向”。倍，通“背”。
在反常或危困的情況中，依然能安然處之，毫不在意。《二十年目睹之怪現狀》第八九回：「少奶奶卻從來沒有過半句怨言，甘之若素。」也作「安之若素」。
同心同意。亦用於指心意專一，毫無他念。 ＃ 語本《杜氏新書》。 △ 「 全心全意 」
「不知所措」之「措」，典源作「錯」。「錯」通「措」。「不知所措」形容人惶恐不安，不知道怎麼辦才好。 ＃ 語本《管子．七臣七主》。 △ 「 手足無措 」、「 六神無主 」
無意追求名譽顯貴，不求人知。《文選．諸葛亮．出師表》：「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」《初刻拍案驚奇》卷二九：「話說自漢以前，人才只是舉薦征辟，故有賢良方正茂才異等之名，其高尚不出，又有不求聞達之科。」
行為失常。比喻慌張而不知所措。《三國演義》第五五回：「周瑜舉止失措，急撥馬便走。」
事實和願望相違背。 ＃ 語出三國魏．嵇康〈幽憤〉詩。
拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。
比喻互相契合。《文選．李康．運命論》：「張良受黃石之符，誦三略之說，以遊於群雄，其言也，如以水投石，莫之受也。及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。」宋．張君房《雲笈七籤．卷五九．延陵君修養大略》：「上等之士，本性虛閑，用志清雅，發言合道，履行無瑕。如此之人，有前代之資，以石投水，無所比之也。」
責任重大，才能薄弱。表示力不勝任。常作謙詞。
衆人心中都有疑難。
衆：多；寡：少；敵：抵擋。少數敵不過多數。