語本《管子．戒》：「君外舍而不鼎饋，非有內憂，必有外患。」指國家內部的動亂和外敵的侵擾。《孽海花》第二五回：「當此內憂外患，接踵而來，老夫子繫天下人望。」亦比喻個人所遭遇的內在糾紛與外在壓力的困境。清．方苞〈兄子道希墓誌銘〉：「時弟妹皆幼，內憂外患，獨身當亡，遂得危疾，連年景歲。」
1.同時受到敵人起於內部以及來自外圍的夾擊攻打。《新五代史．卷六七．十國世家．吳越》：「乃取其軍號，內外夾攻，號令相應，淮人以為神，遂大敗之。」《三國演義》第一九回：「彼兵若至，內外夾攻，操不難破也。」 2.形容受到裡外的雙重打擊。如：「他遭受內外夾攻，在公司升遷失利，家中又遭喪子之痛。」
來自家庭或國家內部的憂患。《周書．卷一．文帝紀上》：「使其進有內顧之憂，退有被躡之勢。」《三國演義》第九一回：「今南方已平，可無內顧之憂，不就此時討賊，恢復中原，更待何日？」
多指國內不安定和外敵侵略。有時也比喻個人的情況。同“內憂外患”。
外方：外表有棱角，剛直；內圓：內心無棱角，圓滑。指人的外表正直，而內心圓滑。
指對人表面上簡易，而內心明察。
外表柔順，內心剛毅。《晉書．卷七○．甘卓傳》：「卓外柔內剛，為政簡惠，善於綏撫。」
原爲佛教語。指用佛性對照檢查。後亦指自我反省。
五內，五臟。銘感五內比喻非常感激。如：「對他的熱情贊助，我銘感五內。」也作「銘感五衷」。
顧：照管，照顧。指對後方的憂慮、擔心
數量極少。 ※ 語或出明．胡應麟《詩藪．內編．古體下．七言》。 △ 「 屈指可數 」、「 寥若晨星 」
深謀遠慮。
鄉里：家鄉。指相守在一起不分離的夫妻
寶劍在匣中發出龍吟般的聲響。原指劍的神通，後比喻有大材的人希望見用。
泛指送別的地方。古時於路旁，每十里設一長亭，五里設一短亭，供行人憩息。因此，近城的十里長亭常為人們送別的地方。宋．蘇軾〈送孔郎中赴陝郊〉詩：「十里長亭聞鼓角，一川秀色明花柳。」元．王實甫《西廂記．第四本．第三折》：「今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席。」
傳說中黃河長九千里，而河道只有九曲，所以千里才僅一曲。語本《左傳．文公十二年》：「曷為以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。」後用以比喻人直率而不拘小節。南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》：「有人譏周僕射：『與親友言戲，穢雜無檢節。』周曰：『吾若萬里長江，何能不千里一曲？』」
駒：少壯馬。比喻英俊的少年
籌：策劃。和遠方朋友進行商量
於千里之外命車夫駕車。指自遠方來造訪，多用來形容友情深厚。《晉書．卷四九．嵇康傳》：「東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。」
指廣大地區糧盡炊斷。