應：接應；合：配合。外面攻打，裏面接應
語本《管子．戒》：「君外舍而不鼎饋，非有內憂，必有外患。」指國家內部的動亂和外敵的侵擾。《孽海花》第二五回：「當此內憂外患，接踵而來，老夫子繫天下人望。」亦比喻個人所遭遇的內在糾紛與外在壓力的困境。清．方苞〈兄子道希墓誌銘〉：「時弟妹皆幼，內憂外患，獨身當亡，遂得危疾，連年景歲。」
內在柔弱而外表剛強。《易經．否卦》：「內陰而外陽，內柔而外剛。」也作「外剛內柔」。
1.同時受到敵人起於內部以及來自外圍的夾擊攻打。《新五代史．卷六七．十國世家．吳越》：「乃取其軍號，內外夾攻，號令相應，淮人以為神，遂大敗之。」《三國演義》第一九回：「彼兵若至，內外夾攻，操不難破也。」 2.形容受到裡外的雙重打擊。如：「他遭受內外夾攻，在公司升遷失利，家中又遭喪子之痛。」
指在單位內外調查事情的真實情況。
疏：疏遠；親：親密。內心疏遠，表面親近。指不是真心待人
內疚：內心感到慚愧不安；神明：神祗。指做錯了事，內心感到不安
自我觀察反省而不感到有所愧疚。《論語．顏淵》：「內省不疚，夫何憂何懼！」漢．崔寔〈政論〉：「吏或實清廉，心平行潔，內省不疚，不肯媚灶。」
內則自我反省檢討，外則聽取別人意見。《後漢書．卷六六．王允傳》：「夫內視反聽，則忠臣竭誠，寬賢矜能，則義士厲節。」也作「反聽內視」。
來自家庭或國家內部的憂患。《周書．卷一．文帝紀上》：「使其進有內顧之憂，退有被躡之勢。」《三國演義》第九一回：「今南方已平，可無內顧之憂，不就此時討賊，恢復中原，更待何日？」
捨不得拿出去，出手小氣。同“出納之吝”。
多指國內不安定和外敵侵略。有時也比喻個人的情況。同“內憂外患”。
自己反省檢查。《晉書．卷五一．摯虞傳》：「其日月之眚，水旱之災，則反聽內視，求其所由，遠觀諸物，近驗諸身。」也作「內視反聽」。
外貌乖巧，內心刻忌。猶言口蜜腹劍。
①中醫指外感風邪，內有鬱積而致病。②比喻內外煎迫。
外方：外表有棱角，剛直；內圓：內心無棱角，圓滑。指人的外表正直，而內心圓滑。
滯：滯留。中醫術語，因風寒暑熱而得病叫外感，溼熱內伏稱內滯。比喻內外交攻
指對人表面上簡易，而內心明察。
安定內部的動亂，抵禦外敵的侵凌。如：「當國家危急存亡之秋，理應安內攘外，雙管齊下。」《清史稿．卷一五八．邦交志六》：「夫安內攘外之策，以固本防患為先。」
指完完全全。