指塵沙塵土高高揚起
比喻人所共知的野心。
道路難通，人煙稀少。元．無名氏《盆兒鬼》第三折：「眼見的路絕人稀，不由俺不諕的魄散魂飛。」明．楊慎《洞天玄記》第四折：「奈因西林之下，有一虎怪，喫的路絕人稀。」
比喻時常發生
比喻時常發生
牆外有人偷聽，祕密外洩。語本《管子．君臣下》：「古者有二言：牆有耳、伏寇在側。牆有耳者，微謀外泄之謂也。」後比喻說祕密時，要防備有人偷聽。《野叟曝言》第九五回：「隔牆有耳，沈兄怎這樣口敞？」也作「隔牆還有耳」、「隔窗有耳」。
指大言無實，空有聲調，難鯨攬驗。
多次、屢次。《儒林外史》第三八回：「三番五次，纏的老和尚急了。」《紅樓夢》第九四回：「看他的那個神情兒，是一定在寶玉身上的了。三番五次的病，可不是為著這個是什麼？」也作「三番兩次」。
封建社會用來讚譽婦女的貞烈。同“三貞九烈”。
形容人高大粗壯，身材魁梧。
各地的人聚居一起。形容居民複雜。《鏡花緣》第二七回：「此國人為何生一張豬嘴？而且語音不同，倒像五方雜處一般，是何緣故？」也作「五方雜厝」。
羖：公羊。特指春秋虞有賢才的大夫百里奚。
五蘊：佛家語，指色、受、想、行、識。衆生由此五者積集而成身，故稱五蘊。五蘊都沒有了。指佛家修行的最高境界。
義參「 一目十行 」。見「 一目十行 」條。
比喻弄虛作假。
比喻讀書多，學識淵博。
唐代詩人劉長卿擅五言詩，號「五言長城」，謂他人難以超過。見《新唐書．卷一九六．隱逸傳．秦系傳》。後比喻善作五言詩者。
厭惡、痛恨到極點。 ※ 語或出宋．朱熹《四書章句集注．孟子集注．盡心下》。 △ 「 深懲痛絕 」、「 痛心疾首 」
飼養老虎，最後為自己帶來災禍。比喻不除去仇敵、惡人，將給自己留下後患。語出《史記．卷七．項羽本紀》。 △ 「 縱虎歸山 」、「 養癰遺患 」
奸回：奸惡邪癖；軌：比喻規矩、法度。奸惡邪癖，不守法度