舊有因果報應之說，指前有因緣則必有相對的後果。同“收因結果”。
指了卻前緣，得到結果。舊有因果報應之說，指前有因緣則必有相對的後果。同“收因結果”。
勇敢殺敵，建立戰功。語本《左傳．宣公二年》：「殺敵為果，致果為毅。」唐．孔穎達．正義：「能殺敵人，是名為果，言能果敢以除賊；致此果敢，乃名為毅，言能強毅以立功。」
果：果真，誠然。指對事物的發展變化判斷準確，果真和預料一致
果真是這樣。指不出所料。
說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
指無論製造何種因緣，必得相應之後果。
保衛國土，使人民安居樂業。《周書．卷二九．列傳．劉雄》：「國家與齊通好，約言各保境息民，不相侵擾。」《明史．卷三二四．外國列傳五．占城列傳》：「王能保境息民，則福可長享。」
比喻人動機不良，故意提出一些與衆不同的的奇特的主張。
指徒勞兵力，空費軍餉。
身體疲勞，精神睏乏。
費盡心機，苦思焦慮。
蠍：一種蜘蛛類的毒蟲。形容心腸狠毒。
家家戶戶都可封爵。比喻教化有成就，國家多賢人。《尚書大傳．卷五．略說》：「周人比屋可封。」《文選．王襃．四子講德論》：「天下安瀾，比屋可封。」也作「比屋而封」。
屋舍緊密相連。指住戶衆多。
家家戶戶皆受封賞。比喻教化成功，賢人很多。漢．陸賈《新語．無為》：「故曰：堯舜之民可比屋而封，桀紂之民可比屋而誅者，教化使然也。」也作「比屋可封」。
比喻求賢心切。參見「握髮吐哺」條。漢．曹操〈短歌行〉：「山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。」
救濟他人的急難窮困。《三國志．卷一六．魏書．任峻傳》：「於饑荒之際，收卹朋友孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見稱。」
語出《論語．為政》：「君子周而不比，小人比而不周。」三國魏．何晏〈集解〉：「忠信為周，阿黨為比。」言行忠信，不結黨營私。元．馬致遠《陳摶高臥》第三折：「陛下道君子周而不比，貧道呵小人窮斯濫矣。」
做官的人互相庇護，維護自己的權益。《孤本元明雜劇．勘金環．第四折》：「若見那防禦和那同知，兄弟也你可休官官相衛。」也作「官官相護」、「官官相為」。