舊有因果報應之說,指前有因緣則必有相對的後果。同“收因結果”。
指了卻前緣,得到結果。舊有因果報應之說,指前有因緣則必有相對的後果。同“收因結果”。
勇敢殺敵,建立戰功。語本《左傳.宣公二年》:「殺敵為果,致果為毅。」唐.孔穎達.正義:「能殺敵人,是名為果,言能果敢以除賊;致此果敢,乃名為毅,言能強毅以立功。」
果:果真,誠然。指對事物的發展變化判斷準確,果真和預料一致
果真是這樣。指不出所料。
說了就一定守信用,做事一定辦到。同“言必信,行必果”。
指無論製造何種因緣,必得相應之後果。
保衛國土,使人民安居樂業。《周書.卷二九.列傳.劉雄》:「國家與齊通好,約言各保境息民,不相侵擾。」《明史.卷三二四.外國列傳五.占城列傳》:「王能保境息民,則福可長享。」
比喻人動機不良,故意提出一些與衆不同的的奇特的主張。
指徒勞兵力,空費軍餉。
身體疲勞,精神睏乏。
費盡心機,苦思焦慮。
蠍:一種蜘蛛類的毒蟲。形容心腸狠毒。
家家戶戶都可封爵。比喻教化有成就,國家多賢人。《尚書大傳.卷五.略說》:「周人比屋可封。」《文選.王襃.四子講德論》:「天下安瀾,比屋可封。」也作「比屋而封」。
屋舍緊密相連。指住戶衆多。
家家戶戶皆受封賞。比喻教化成功,賢人很多。漢.陸賈《新語.無為》:「故曰:堯舜之民可比屋而封,桀紂之民可比屋而誅者,教化使然也。」也作「比屋可封」。
比喻求賢心切。參見「握髮吐哺」條。漢.曹操〈短歌行〉:「山不厭高,水不厭深,周公吐哺,天下歸心。」
救濟他人的急難窮困。《三國志.卷一六.魏書.任峻傳》:「於饑荒之際,收卹朋友孤遺,中外貧宗,周急繼乏,信義見稱。」
語出《論語.為政》:「君子周而不比,小人比而不周。」三國魏.何晏〈集解〉:「忠信為周,阿黨為比。」言行忠信,不結黨營私。元.馬致遠《陳摶高臥》第三折:「陛下道君子周而不比,貧道呵小人窮斯濫矣。」
做官的人互相庇護,維護自己的權益。《孤本元明雜劇.勘金環.第四折》:「若見那防禦和那同知,兄弟也你可休官官相衛。」也作「官官相護」、「官官相為」。