比：比較。對所處的中等地位感到知足。形容滿足現狀，不求進取
比喻求賢心切。參見「握髮吐哺」條。漢．曹操〈短歌行〉：「山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。」
周：救濟。救濟有急難或貧窮的人
周聽：廣泛聽取；蔽：矇蔽。廣泛地聽取意見就不會受矇蔽
救濟他人的急難窮困。《三國志．卷一六．魏書．任峻傳》：「於饑荒之際，收卹朋友孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見稱。」
具有周公孔子的思想、情感。常用以比喻人的情操高尚，或讚美人的作品思想堪稱典範。唐．李漢〈韓吏部侍郎昌黎先生諱愈文集序〉：「日光玉潔，周情孔思，千態萬貌，卒澤於道德仁義，炳如也。」宋．辛棄疾〈賀新郎．下馬東山路〉詞：「下馬東山路，恍臨風，周情孔思，悠然千古。」
多方指責、挑剔。元．楊梓《豫讓吞炭》第一折：「豫讓，你不替我展江山奪社稷，到來比張比李的說我！」
周遊：全都走到，遊遍。原指孔丘帶着他的學生周遊當時的許多國家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主張。後指走遍各地。
接濟、救助鰥寡孤獨及其它貧困的人。
語出《論語．為政》：「君子周而不比，小人比而不周。」三國魏．何晏〈集解〉：「忠信為周，阿黨為比。」言行忠信，不結黨營私。元．馬致遠《陳摶高臥》第三折：「陛下道君子周而不比，貧道呵小人窮斯濫矣。」
形容小人一旦得勢，則得意忘形，氣勢凌人。《大宋宣和遺事．元集》：「陰濁用事底時節，夷狄陸梁，小人得志，在天便有彗孛日蝕之災，在地便有蝗蟲饑饉之變，天下百姓，有流離之厄。」《官場現形記》第三八回：「至於內裡這位寶小姐，真正是小人得志，弄得個氣燄薰天，見了戴世昌，喝去呼來，簡直像他的奴才一樣。」
藕已斷開，但絲還長長地聯繫。比喻表面上斷了關係，實際上仍有聯繫
藕已斷開，但絲還長長地連接着。比喻表面上斷了關係，實際上仍有牽連
苟且迎合，取悅別人，以求容身。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「苟合取容，無所短長之效。」也作「偷合苟容」、「偷合取容」。
做官的人互相庇護，維護自己的權益。《孤本元明雜劇．勘金環．第四折》：「若見那防禦和那同知，兄弟也你可休官官相衛。」也作「官官相護」、「官官相為」。
指人所做的事。
剩餘不多。如：「打折拍賣後，倉庫存貨已所剩無幾。」《鏡花緣》第九○回：「此詩虛虛實實，渺渺茫茫，貧道何能深知？好在所剩無幾，待我念完，諸位才女再去慢慢參詳，或者得其梗概也未可知。」
所去的任何地方
比屋：一屋挨一屋，家家；誅：殺戮。家家都可殺戮，世風日下，惡人衆多
軍隊所去之處，都能取得勝利。